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2013年5月，发生在珠峰的“夏剑峰”救援事件，将本来隐隐约约的商业登珠峰乃至商业登山，推到了公众视野。“尼玛次仁无法压抑心中的激动，连说这是‘生命的奇迹’，也是‘世界的奇迹’……只有依靠团队合作的力量，坚持永不放弃的信念，才有可能在这样的高度成功施救。”
但由于之后的媒体进一步曝光，人们发现英雄主义的救援是在牺牲了B组队员商业登顶机会的情况下才完成的。随即，关于商业登山规则的争议话题被开展。
我对此的观点是，不管救援事件实情怎样，首先，商业登山是一个正常的市场现象，如果发展得好，也肯定对于一个地区乃至一个国家的登山普及有莫大的作用。商业登山服务机构、公益型登山机构，以及民间的诸多登山爱好者，这都是组成登山生态圈的一个个有活力的因子。
其次，商业登山最大作用是可以发挥市场作用，有利于普及和推广登山运动，在商业角度来讲，它是一种特种旅游、探险旅游的服务。无论是欧美或在中国，有热情但却不知道如何登山、更不懂得安全意识乃至操作的登山新手大有人在。因此，在登山人群的技术和素质都不成熟的情况下，商业登山提供的服务和安全保证是新手的理想选择。
两个人群的分化
在中国地域范围内，四川半脊峰、四姑娘山系列的中海拔攀登（6000米级），围绕慕士塔格峰的商业攀登（7000米级）以及珠峰、卓奥友峰的高海拔商业攀登（8000米级），是国内目前商业登山最集中的区域。云南哈巴雪山、青海玉珠峰等登山活动也在其内。
这样的商业登山，自2000年前后就已经有最初的商业形态。如最早的玉珠峰、西藏启孜峰登山节，在2003年前后尤其热闹。但这种登山节形式的商业活动或许是因为背后的主体是地方登山协会的组织形式，走着类似国企的老一套，在如今反倒市场越做越小了。惟独西藏登协因为资源和体制等先天条件，反而掌握管理和“垄断”着珠峰、卓奥友峰等商业8000米级的市场。
那么民间登山爱好者怎么去登珠峰呢？主要有两个途径：要么从尼泊尔南坡去登，参加国内（如原来的“杨春风高山探险”）或国外各类机构，可以自由攀登；要么经由中国西藏北坡，则不得不参加西藏圣山探险公司的商业登山，这几年只有个别国外知名高手能获得自由攀登许可。
在四川、新疆等比较活跃的一些商业登山团队，如川藏队，则是民间力量中相当活跃的，其每年的登山季基本守着自己熟悉的山峰、熟悉的线路，其服务、商业质量也相当不错。
2013年6月，杨春风在巴基斯坦遇难。此前，他的团队是国内惟一运作8000米商业攀登的民间机构，但因为早先的吴文宏珠峰遇难乃至之后的2010年道拉吉里山难事件，他们到2011年才逐渐成熟起来，在尼泊尔有了成熟的山峰路线和夏尔巴合作团队。老杨去世之后，不知道他的团队能将国际8000米商业登山坚持和发展到什么水平。不过，社会总在前进，民间攀登力量无法阻挡，它可以商业化，也可以是自由攀登。
中国商业登山现状
今天的中国商业登山生态，对比过去有进步。进步是指无论是官方或是民间服务公司，经过近10年的摸索以后，都在技术内容和服务提供上，走向一个比较成熟的平台。一些商业机构也开始尝试在一次性商业登山的基础之上，作一些商业登山培训，如爱巅峰探险。
万物同宗，登山仅是一个外壳，从商业角度来讲，登山属于服务行业，就看服务产品的质量、服务的市场……这些商业规律都是一样的，无论是在欧美、日韩，还是在中国或尼泊尔。但是，如果把功利心态强加在登山活动上面，则会有更多的个人社会功利现象。当然，对于个体来说这也无可厚非，但同时说明，中国商业珠峰的登山者所持的更多的是“消费者”的心态。
然而，中国目前的“登山产品”在历史上本身就非常短，甚至与尼泊尔还有很大的落差，还谈不上商业生态，仅仅是原始市场的一个萌芽。此外，中国登山体制、地方资源保护主义这些内在的体制因素，也决定了中国商业登山的本质—比较初级，比较山寨，它还有国企、民企的区别，它是断裂的商业生态。客户人群数量还很少，客户的知识素养、户外基础还普遍很薄弱，商家也多是地方小作坊。因此，想看到国内登山发展为一个成熟的商业体系、服务体系、市场体系，还需要很长的路。
我们深信，中国商业登山生态有它内在的客观规律。总有一天，这个生态链会依据自己的逻辑，往前发展—只要我们相信登山者的脚步在往前走，社会的脚步也在进步。
但由于之后的媒体进一步曝光，人们发现英雄主义的救援是在牺牲了B组队员商业登顶机会的情况下才完成的。随即，关于商业登山规则的争议话题被开展。
我对此的观点是，不管救援事件实情怎样，首先，商业登山是一个正常的市场现象，如果发展得好，也肯定对于一个地区乃至一个国家的登山普及有莫大的作用。商业登山服务机构、公益型登山机构，以及民间的诸多登山爱好者，这都是组成登山生态圈的一个个有活力的因子。
其次，商业登山最大作用是可以发挥市场作用，有利于普及和推广登山运动，在商业角度来讲，它是一种特种旅游、探险旅游的服务。无论是欧美或在中国，有热情但却不知道如何登山、更不懂得安全意识乃至操作的登山新手大有人在。因此，在登山人群的技术和素质都不成熟的情况下，商业登山提供的服务和安全保证是新手的理想选择。
两个人群的分化
在中国地域范围内，四川半脊峰、四姑娘山系列的中海拔攀登（6000米级），围绕慕士塔格峰的商业攀登（7000米级）以及珠峰、卓奥友峰的高海拔商业攀登（8000米级），是国内目前商业登山最集中的区域。云南哈巴雪山、青海玉珠峰等登山活动也在其内。
这样的商业登山，自2000年前后就已经有最初的商业形态。如最早的玉珠峰、西藏启孜峰登山节，在2003年前后尤其热闹。但这种登山节形式的商业活动或许是因为背后的主体是地方登山协会的组织形式，走着类似国企的老一套，在如今反倒市场越做越小了。惟独西藏登协因为资源和体制等先天条件，反而掌握管理和“垄断”着珠峰、卓奥友峰等商业8000米级的市场。
那么民间登山爱好者怎么去登珠峰呢？主要有两个途径：要么从尼泊尔南坡去登，参加国内（如原来的“杨春风高山探险”）或国外各类机构，可以自由攀登；要么经由中国西藏北坡，则不得不参加西藏圣山探险公司的商业登山，这几年只有个别国外知名高手能获得自由攀登许可。
在四川、新疆等比较活跃的一些商业登山团队，如川藏队，则是民间力量中相当活跃的，其每年的登山季基本守着自己熟悉的山峰、熟悉的线路，其服务、商业质量也相当不错。
2013年6月，杨春风在巴基斯坦遇难。此前，他的团队是国内惟一运作8000米商业攀登的民间机构，但因为早先的吴文宏珠峰遇难乃至之后的2010年道拉吉里山难事件，他们到2011年才逐渐成熟起来，在尼泊尔有了成熟的山峰路线和夏尔巴合作团队。老杨去世之后，不知道他的团队能将国际8000米商业登山坚持和发展到什么水平。不过，社会总在前进，民间攀登力量无法阻挡，它可以商业化，也可以是自由攀登。
中国商业登山现状
今天的中国商业登山生态，对比过去有进步。进步是指无论是官方或是民间服务公司，经过近10年的摸索以后，都在技术内容和服务提供上，走向一个比较成熟的平台。一些商业机构也开始尝试在一次性商业登山的基础之上，作一些商业登山培训，如爱巅峰探险。
万物同宗，登山仅是一个外壳，从商业角度来讲，登山属于服务行业，就看服务产品的质量、服务的市场……这些商业规律都是一样的，无论是在欧美、日韩，还是在中国或尼泊尔。但是，如果把功利心态强加在登山活动上面，则会有更多的个人社会功利现象。当然，对于个体来说这也无可厚非，但同时说明，中国商业珠峰的登山者所持的更多的是“消费者”的心态。
然而，中国目前的“登山产品”在历史上本身就非常短，甚至与尼泊尔还有很大的落差，还谈不上商业生态，仅仅是原始市场的一个萌芽。此外，中国登山体制、地方资源保护主义这些内在的体制因素，也决定了中国商业登山的本质—比较初级，比较山寨，它还有国企、民企的区别，它是断裂的商业生态。客户人群数量还很少，客户的知识素养、户外基础还普遍很薄弱，商家也多是地方小作坊。因此，想看到国内登山发展为一个成熟的商业体系、服务体系、市场体系，还需要很长的路。
我们深信，中国商业登山生态有它内在的客观规律。总有一天，这个生态链会依据自己的逻辑，往前发展—只要我们相信登山者的脚步在往前走，社会的脚步也在进步。