【摘 要】
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在先秦儒道思想中,“能”(“才”、“材”)作为个体能力的体现,具有多方面的含义:既展示了个体单项的技艺和手艺,具有工具层面的使用价值,也指个人整体的素质和伦理层面的品
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在先秦儒道思想中,“能”(“才”、“材”)作为个体能力的体现,具有多方面的含义:既展示了个体单项的技艺和手艺,具有工具层面的使用价值,也指个人整体的素质和伦理层面的品格,具有伦理意义;既表达了个人先天的本能和本性,也隐含了个人获得这种本能和本性的过程;既蕴涵了个人修身养性的内圣之道,又具有治国建功的事功性意义。
In the pre-Qin Confucianism and Taoism, “can ” ( “”, “material ”) as a manifestation of individual ability, has many meanings: not only shows the individual individual skills and techniques, with the tool level The value of use, but also refers to the individual’s overall quality and ethical level of character, with ethical significance; both expressed personal innate instincts and nature, but also implies the individual to obtain this instinct and nature of the process; both implies a personal self-cultivation Within the sanctuary, but also has the meritorious significance of governing the country.
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