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穿过赵家后院，是一片荒芜而广阔的土地。半个世纪来在危处求安，隙处求存的乡绅赵平安，如今依然舍弃不了这片带给他痛苦与信任的僻壤；
走进南瑾世家，一种颇有些“穿新鞋走土路”意味的家族信用基金，让这个家族的温情有了一个新的纽带。
不是每一个村庄都可以成为国家肌体和时代变革的体温表，但村庄里的故事和人物如何演绎、寻求稳定的秩序，都始终还是离不开一个“信”字。
“乡绅”赵平安： 一堵坚韧的墙
从平江县驱车前往长寿镇，一条蜿蜒泥泞的小道通向深山。往北走四公里到赵家里，在路的尽头找到了乡绅世家赵平安的家。
赵平安每天都挺忙，谁家娶媳妇，谁家办丧事，谁家要看病，谁家闹矛盾，他统统都要帮忙料理。古语云：“日行一善，功德圆满，福泽万代。”坚信因果的赵平安对此深信不疑，行起善来也更加乐此不疲。 “有事找平老”是全村人的一句口头禅。平时，村里人都管他叫“平老”，但更多时候，大家愿意叫他“和老”——“和事老”。在他们眼里，没有“和老”解决不了的问题。
“几年前，我们当地的方家两兄弟闹分家，村干部和他们方家的族长都协调不好，差点闹出人命。最后还是平老出面，才把这个闹了三年的家产争夺战给完结了，现在一家人欢欢喜喜，再没有过异议。”76岁的方赞廷说：“真的，我们就是信他，服他，他的话就是在理。”
“从小看着他长大的”方赞廷说起平老是个怎样的人， “呵呵”笑了半天，最后挤出了几个字：“就是好！”方赞廷家经常有人生病，赵平安从小好学，特别是治疗各种杂症、跌打损伤等，有着自己的一套。无论刮风下雨，白天黑夜，只要喊一声，赵平安立马就赶过去，从不收一分钱。
赵氏家族传承了三百多年，是当地的望族之一。可就在赵平安出生那年，赵家在土改中被打倒。他以躲在别人家桌子底下捡掉下的饭粒为生。之后，又遇上“文革”，9岁的赵平安被迫辍学做工匠，一个人到大山里去烧炭，砍竹子度日。自他记事起，家人就没管过他，但也是因为如此，他从小就很懂事，很讨人喜欢。
虽然没上过几天学，但赵平安继承了赵家的国学熏陶，对中国传统理学、阴阳学也很精通。他还懂一点中医，擅长礼仪礼数，在他的父亲去世后，他便承袭了父亲的位置，渐渐成了这里德高望重、操持大事的“礼绅”。
1983年，家徒四壁的赵平安没有花上几个钱，却在邻里乡亲的主动帮助下重建新家。建成了当时最大的几百平米的房子，为了祝贺他重建基业，乡亲们还凑钱为他整整放了20天的电影庆祝。
如今，赵平安的两个女儿都嫁到了镇上，儿子也在省城。但无论儿女怎么劝说，他都不愿离开这穷山僻壤。他说他一辈子没做过错事，要他到大城市里去“坐牢”，他不愿意。这片土地，有归属感，更有责任感。
前年，赵平安经历了一场大病，生命垂危，很多人哭了，他们觉得，“平老若是不在了，我们有事找谁去”。在他们心中，赵平安俨然就是信义的象征，那是一堵坚韧的墙，支撑着很多人的信心与信任。
南瑾世家：用信维系温情的纽带
在湖南隆回、新化、新邵三县交会的一个偏僻的山坳里，有个叫竹山湾的村子。竹山湾所属高平镇8万多人中袁姓就占了4万多，属袁氏五郎公一脉中的南瑾房一支。袁智乾的爷爷袁衡岳后裔现有230多口。爷爷一直强调亲戚之间要和睦、互助，每年要开至少两次的家庭会议。到袁智乾的父辈，逐步形成一个家族信用管理模式——南瑾世家基金，为家族成员提供互助助人的平台和责任义务的管理。
南瑾世家基金选举会长、秘书长负责，以小家庭为单位缴纳相应会费，用于家族事务和社会公益。它有一个延续下来的“信用门槛”，就是必须要孝顺。有一家人因为对老人不够孝顺，几年下来就一直没能入会。袁智乾2009年被选为基金副会长兼秘书长后，进一步规范了基金会的体制，资金除了日常开销外，主要用于族人结婚、考学、慰问老人等时候的关怀，帮助退休、收入偏低的家人。将来，还要逐步承担学子们从高中到博士后的学费。基金会副秘书长曾洪新说：“当有一天我们可以带动家族之力创造我们的生活，而不是单纯依靠政府和社会，我们注册法律基金会的时机才成熟。”
村里提到南瑾世家基金会，大概没几人知道，但是提到他们为老家办的事儿，大家多少都有所耳闻。基金会为村里的文星小学重修了三层楼的校舍，每年支助2个贫困大学生的全部学费，十几年来从未间断过。前些日子，基金会出钱发动全村，动手修好一条在“三不管”地带700多米长的山路。袁智乾这回带着酒回到老家，就是请修路的村民吃顿饭。
当晚已经8点多，袁智乾沿着蜿蜒的山路，来到袁仕冬家请他张罗答谢的酒。第二天，修路中贡献比较大的几个人都来了，桌上袁智乾很激动，除了感谢大家，交流感情，他还描述了基金会未来回馈家乡的蓝图。“下一步，基金会先把牌楼建好，再重修老宅子，在山上建文昌阁、图书室，才有文化气息嘛。再然后，发展成文化小村，作为文化基地的开始……”
大伙听得兴起：“这可有点像毛主席时代一样无私的日子咧。”袁仕冬兴奋得站起来， “你说要怎么做，我们号召大伙一起来做”！
这正是袁智乾希望的，发动村民自发地创建自己的生活。这次修路，村民们没有要一分钱的报酬，但袁智乾最后还是悄悄留了钱，回报大家的付出。
在一路上，袁智乾的想法还有不少，“我想从小培养孩子的家族感，大学时期要在这个地方做义工十五天，要和弟弟妹妹们聚会。越往后代数量越多，感情维系就越难。所以我们要让这种家族感传承下去，不爱家怎么爱国？”
走进南瑾世家，一种颇有些“穿新鞋走土路”意味的家族信用基金，让这个家族的温情有了一个新的纽带。
不是每一个村庄都可以成为国家肌体和时代变革的体温表，但村庄里的故事和人物如何演绎、寻求稳定的秩序，都始终还是离不开一个“信”字。
“乡绅”赵平安： 一堵坚韧的墙
从平江县驱车前往长寿镇，一条蜿蜒泥泞的小道通向深山。往北走四公里到赵家里，在路的尽头找到了乡绅世家赵平安的家。
赵平安每天都挺忙，谁家娶媳妇，谁家办丧事，谁家要看病，谁家闹矛盾，他统统都要帮忙料理。古语云：“日行一善，功德圆满，福泽万代。”坚信因果的赵平安对此深信不疑，行起善来也更加乐此不疲。 “有事找平老”是全村人的一句口头禅。平时，村里人都管他叫“平老”，但更多时候，大家愿意叫他“和老”——“和事老”。在他们眼里，没有“和老”解决不了的问题。
“几年前，我们当地的方家两兄弟闹分家，村干部和他们方家的族长都协调不好，差点闹出人命。最后还是平老出面，才把这个闹了三年的家产争夺战给完结了，现在一家人欢欢喜喜，再没有过异议。”76岁的方赞廷说：“真的，我们就是信他，服他，他的话就是在理。”
“从小看着他长大的”方赞廷说起平老是个怎样的人， “呵呵”笑了半天，最后挤出了几个字：“就是好！”方赞廷家经常有人生病，赵平安从小好学，特别是治疗各种杂症、跌打损伤等，有着自己的一套。无论刮风下雨，白天黑夜，只要喊一声，赵平安立马就赶过去，从不收一分钱。
赵氏家族传承了三百多年，是当地的望族之一。可就在赵平安出生那年，赵家在土改中被打倒。他以躲在别人家桌子底下捡掉下的饭粒为生。之后，又遇上“文革”，9岁的赵平安被迫辍学做工匠，一个人到大山里去烧炭，砍竹子度日。自他记事起，家人就没管过他，但也是因为如此，他从小就很懂事，很讨人喜欢。
虽然没上过几天学，但赵平安继承了赵家的国学熏陶，对中国传统理学、阴阳学也很精通。他还懂一点中医，擅长礼仪礼数，在他的父亲去世后，他便承袭了父亲的位置，渐渐成了这里德高望重、操持大事的“礼绅”。
1983年，家徒四壁的赵平安没有花上几个钱，却在邻里乡亲的主动帮助下重建新家。建成了当时最大的几百平米的房子，为了祝贺他重建基业，乡亲们还凑钱为他整整放了20天的电影庆祝。
如今，赵平安的两个女儿都嫁到了镇上，儿子也在省城。但无论儿女怎么劝说，他都不愿离开这穷山僻壤。他说他一辈子没做过错事，要他到大城市里去“坐牢”，他不愿意。这片土地，有归属感，更有责任感。
前年，赵平安经历了一场大病，生命垂危，很多人哭了，他们觉得，“平老若是不在了，我们有事找谁去”。在他们心中，赵平安俨然就是信义的象征，那是一堵坚韧的墙，支撑着很多人的信心与信任。
南瑾世家：用信维系温情的纽带
在湖南隆回、新化、新邵三县交会的一个偏僻的山坳里，有个叫竹山湾的村子。竹山湾所属高平镇8万多人中袁姓就占了4万多，属袁氏五郎公一脉中的南瑾房一支。袁智乾的爷爷袁衡岳后裔现有230多口。爷爷一直强调亲戚之间要和睦、互助，每年要开至少两次的家庭会议。到袁智乾的父辈，逐步形成一个家族信用管理模式——南瑾世家基金，为家族成员提供互助助人的平台和责任义务的管理。
南瑾世家基金选举会长、秘书长负责，以小家庭为单位缴纳相应会费，用于家族事务和社会公益。它有一个延续下来的“信用门槛”，就是必须要孝顺。有一家人因为对老人不够孝顺，几年下来就一直没能入会。袁智乾2009年被选为基金副会长兼秘书长后，进一步规范了基金会的体制，资金除了日常开销外，主要用于族人结婚、考学、慰问老人等时候的关怀，帮助退休、收入偏低的家人。将来，还要逐步承担学子们从高中到博士后的学费。基金会副秘书长曾洪新说：“当有一天我们可以带动家族之力创造我们的生活，而不是单纯依靠政府和社会，我们注册法律基金会的时机才成熟。”
村里提到南瑾世家基金会，大概没几人知道，但是提到他们为老家办的事儿，大家多少都有所耳闻。基金会为村里的文星小学重修了三层楼的校舍，每年支助2个贫困大学生的全部学费，十几年来从未间断过。前些日子，基金会出钱发动全村，动手修好一条在“三不管”地带700多米长的山路。袁智乾这回带着酒回到老家，就是请修路的村民吃顿饭。
当晚已经8点多，袁智乾沿着蜿蜒的山路，来到袁仕冬家请他张罗答谢的酒。第二天，修路中贡献比较大的几个人都来了，桌上袁智乾很激动，除了感谢大家，交流感情，他还描述了基金会未来回馈家乡的蓝图。“下一步，基金会先把牌楼建好，再重修老宅子，在山上建文昌阁、图书室，才有文化气息嘛。再然后，发展成文化小村，作为文化基地的开始……”
大伙听得兴起：“这可有点像毛主席时代一样无私的日子咧。”袁仕冬兴奋得站起来， “你说要怎么做，我们号召大伙一起来做”！
这正是袁智乾希望的，发动村民自发地创建自己的生活。这次修路，村民们没有要一分钱的报酬，但袁智乾最后还是悄悄留了钱，回报大家的付出。
在一路上，袁智乾的想法还有不少，“我想从小培养孩子的家族感，大学时期要在这个地方做义工十五天，要和弟弟妹妹们聚会。越往后代数量越多，感情维系就越难。所以我们要让这种家族感传承下去，不爱家怎么爱国？”