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摘 要：非物质文化遺产，简称非遗。在中国，非遗分为十大类，分别是民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺、传统体育、游艺与杂技、传统医药、民俗。本文通过研究传统美术类非遗的造型，探究其造型的基本特征，主要包括概括性、随意性、抽象性、程式性等特点。
关键词：传统美术;非遗造型;基本特征
1 概括性造型
传统美术造型的概括性表现在它从某一类相似的事物中抽出它们的共同形式。传统美术造型的概括性手法最突出的是取舍大胆，所谓取，即夸张、提炼，舍，即省略、简化。取舍就是扬弃，即扬其长，弃其短，是矛盾的对立统一。取表现为夸张、提炼等手法的运用。夸张的运用是人们根据自己的审美习惯，从生活原型中提炼出来的，经过改造、修饰、规范而产生的“有意味的形式”。舍表现为省略、简化等造型手法的运用。传统美术中有“舍其形而求其神”的造型手段，它表现为突出主体、省略细节，即抓住对象的主要特征，省去次要的细枝末节。
传统美术家的创作往往不是视觉印象的直接模拟，而是专注于内心情感意趣的率真表达，在塑造形象时，他们较多以概括性的手法展示物象自然、质朴的本质风貌。传统美术造型的概括性手法最突出的是大胆取舍，取，即夸张、提炼，舍，即省略、简化。民间画诀中就有不少夸张的内容，如“将无脖项，画女应削肩，佛容要秀丽，神像须伟壮”。桃花坞年画《一团和气》根据主题的需要，将人物夸张变形为一个圆体，这种圆形更加强了主题的吉庆祥和的气氛。传统美术的“舍”表现为“舍其形而求其神”，即抓住对象的主要特征，省去次要的细枝末节。比如，民间木刻版画在处理大场景画面时，以简略的笔画表现出多种物象，以三示多，以九为无限，画一弯月亮或一盏油灯就是黑夜，几组细线排列的草茬就是一片草地。另外，这种概括性还表现在色彩上，民间匠师喜爱用纯高度的色彩来表现自己的作品，比如，木版年画套版越鲜明越好，强调多用大红、桃红、绿、黄、紫等单色和间色，贴在墙上，四壁顿时亮堂起来，房间充满喜气洋洋的吉祥气氛。
2 随意性造型
庄子《养生篇》里关于“庖丁解牛”的寓言故事，巧妙地隐喻了“道”与“艺”以及“道”与“技”的对立统一关系。传统美术的特殊生存环境和民间艺术家所具备的高超创作技巧，使传统美术表现出造型上的随意性。随意性造型可划为两大类，一类是民间匠师高度娴熟技艺所创造的“熟中生巧”之作，另一类则是受创作条件所限，因陋就简而产生的“弄拙成巧”之作。许多民间泥玩具、木玩具、皮老虎和一些民间纸马就是“熟中生巧”或“弄拙成巧”之作。
民间艺术家在创造某一主题时，表现出异乎寻常的洒脱，他们把注意力集中在主题气氛的渲染上，而忽略某些细小部位，经常表现出一些不合理的情节。情理服从于感情，理念让于意念，“不合理”也就“顺理成章”了。
3 抽象性造型
抽象的形式表现主题（即用点、线、面的几何形图案）在我国原始陶器上具有大量的抽象几何纹样形式，比如圆点纹、三角纹、旋涡纹、月牙纹、波折纹、鱼纹、蛙纹等等。几何纹的经验形式在反映、认识两方面具有自由感知和自由表现现实形象的能力——用线条的眼光看世界的能力，抛开现实形象本身的各种细节、不规则因素，用极简单的线条概括抽象现实形象的能力。
我国西南少数民族地区的织锦、刺绣和挑花，其多数纹样都是用抽象的形式表现主题。如苗族的“鹅翅花”“勾虫花”，景颇族的“牛角花”“蚯蚓花”“乌龟花”“蝴蝶花”，瑶族的“螃蟹花”“虎爪花”“羊角花”等，都体现了人们丰富的想象力和深厚的抽象造型能力。
4 程式性造型
程式在符号的系统中，类似于语音、词、成语等规范与其所表达的意义之间的必然的规定性，而这种规定又被民族群体认可，并世代传承下来。程式性造型特征主要表现在以下方面。一是集体表象方式形成的传承性。在漫长的历史积淀中，形成了民族群体中每个成员头脑中的共同集体表象，形成共同的思维逻辑，因此他们创作的艺术形象也是大同小异的集体表象，并形成一种模式流传下来，如“连生贵子”“金玉满堂”等象征生命、吉祥、幸福的造型组合，早已深入人心。二是造型方法上的共通性。最典型的是木版年画，各地木版年画的风格虽不同，但造型手法却大同小异，如门神秦琼和敬德，在重庆梁平、苏州桃花坞和湖南滩头几乎同属一个版本。此外，民间皮影、民间剪纸、刺绣、玩具、陶瓷等在造型方法上也都有自己的一套程式。
5 结语
中国的传统美术类非遗是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族文化的珍贵遗产。它是中国民族艺术中群众性最广泛，地域性最鲜明，文化表现最丰富的艺术形态，它在产生、发展和传承的过程中，显示出许多与其他美术形式不同的特征，我们应该认真地研究和熟悉这些特征，并与当前的社会发展和文化理论结合起来，为中国传统美术的发展和传承创造广阔的空间。
参考文献：
[1] 左汉中.中国民间美术造型[M].湖南美术出版社，2016.
[2] 严彬.图像的力量——试析具象绘画中的图像形式语言[D].西安美术学院，2010：29.
作者简介：唐云（1988—），女，湖南常德人，硕士研究生，研究方向：美术教育。
关键词：传统美术;非遗造型;基本特征
1 概括性造型
传统美术造型的概括性表现在它从某一类相似的事物中抽出它们的共同形式。传统美术造型的概括性手法最突出的是取舍大胆，所谓取，即夸张、提炼，舍，即省略、简化。取舍就是扬弃，即扬其长，弃其短，是矛盾的对立统一。取表现为夸张、提炼等手法的运用。夸张的运用是人们根据自己的审美习惯，从生活原型中提炼出来的，经过改造、修饰、规范而产生的“有意味的形式”。舍表现为省略、简化等造型手法的运用。传统美术中有“舍其形而求其神”的造型手段，它表现为突出主体、省略细节，即抓住对象的主要特征，省去次要的细枝末节。
传统美术家的创作往往不是视觉印象的直接模拟，而是专注于内心情感意趣的率真表达，在塑造形象时，他们较多以概括性的手法展示物象自然、质朴的本质风貌。传统美术造型的概括性手法最突出的是大胆取舍，取，即夸张、提炼，舍，即省略、简化。民间画诀中就有不少夸张的内容，如“将无脖项，画女应削肩，佛容要秀丽，神像须伟壮”。桃花坞年画《一团和气》根据主题的需要，将人物夸张变形为一个圆体，这种圆形更加强了主题的吉庆祥和的气氛。传统美术的“舍”表现为“舍其形而求其神”，即抓住对象的主要特征，省去次要的细枝末节。比如，民间木刻版画在处理大场景画面时，以简略的笔画表现出多种物象，以三示多，以九为无限，画一弯月亮或一盏油灯就是黑夜，几组细线排列的草茬就是一片草地。另外，这种概括性还表现在色彩上，民间匠师喜爱用纯高度的色彩来表现自己的作品，比如，木版年画套版越鲜明越好，强调多用大红、桃红、绿、黄、紫等单色和间色，贴在墙上，四壁顿时亮堂起来，房间充满喜气洋洋的吉祥气氛。
2 随意性造型
庄子《养生篇》里关于“庖丁解牛”的寓言故事，巧妙地隐喻了“道”与“艺”以及“道”与“技”的对立统一关系。传统美术的特殊生存环境和民间艺术家所具备的高超创作技巧，使传统美术表现出造型上的随意性。随意性造型可划为两大类，一类是民间匠师高度娴熟技艺所创造的“熟中生巧”之作，另一类则是受创作条件所限，因陋就简而产生的“弄拙成巧”之作。许多民间泥玩具、木玩具、皮老虎和一些民间纸马就是“熟中生巧”或“弄拙成巧”之作。
民间艺术家在创造某一主题时，表现出异乎寻常的洒脱，他们把注意力集中在主题气氛的渲染上，而忽略某些细小部位，经常表现出一些不合理的情节。情理服从于感情，理念让于意念，“不合理”也就“顺理成章”了。
3 抽象性造型
抽象的形式表现主题（即用点、线、面的几何形图案）在我国原始陶器上具有大量的抽象几何纹样形式，比如圆点纹、三角纹、旋涡纹、月牙纹、波折纹、鱼纹、蛙纹等等。几何纹的经验形式在反映、认识两方面具有自由感知和自由表现现实形象的能力——用线条的眼光看世界的能力，抛开现实形象本身的各种细节、不规则因素，用极简单的线条概括抽象现实形象的能力。
我国西南少数民族地区的织锦、刺绣和挑花，其多数纹样都是用抽象的形式表现主题。如苗族的“鹅翅花”“勾虫花”，景颇族的“牛角花”“蚯蚓花”“乌龟花”“蝴蝶花”，瑶族的“螃蟹花”“虎爪花”“羊角花”等，都体现了人们丰富的想象力和深厚的抽象造型能力。
4 程式性造型
程式在符号的系统中，类似于语音、词、成语等规范与其所表达的意义之间的必然的规定性，而这种规定又被民族群体认可，并世代传承下来。程式性造型特征主要表现在以下方面。一是集体表象方式形成的传承性。在漫长的历史积淀中，形成了民族群体中每个成员头脑中的共同集体表象，形成共同的思维逻辑，因此他们创作的艺术形象也是大同小异的集体表象，并形成一种模式流传下来，如“连生贵子”“金玉满堂”等象征生命、吉祥、幸福的造型组合，早已深入人心。二是造型方法上的共通性。最典型的是木版年画，各地木版年画的风格虽不同，但造型手法却大同小异，如门神秦琼和敬德，在重庆梁平、苏州桃花坞和湖南滩头几乎同属一个版本。此外，民间皮影、民间剪纸、刺绣、玩具、陶瓷等在造型方法上也都有自己的一套程式。
5 结语
中国的传统美术类非遗是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族文化的珍贵遗产。它是中国民族艺术中群众性最广泛，地域性最鲜明，文化表现最丰富的艺术形态，它在产生、发展和传承的过程中，显示出许多与其他美术形式不同的特征，我们应该认真地研究和熟悉这些特征，并与当前的社会发展和文化理论结合起来，为中国传统美术的发展和传承创造广阔的空间。
参考文献：
[1] 左汉中.中国民间美术造型[M].湖南美术出版社，2016.
[2] 严彬.图像的力量——试析具象绘画中的图像形式语言[D].西安美术学院，2010：29.
作者简介：唐云（1988—），女，湖南常德人，硕士研究生，研究方向：美术教育。