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“理解文中重要语句的含意”，是高考现代文阅读的一个能力点。那么如何来解答呢？
一、分析句子结构。针对结构复杂的语句要抓住各分句的主干，明确陈述的对象，理解其修饰、限制的成分。如：另外，与作为二氧化碳源的太平洋等海域不同，南极海域可吸收温室气体，其海洋生产力提高后可起到减少大气中二氧化碳含量的目的。
对划线句子的意思理解正确的一项是（ ）
A. 不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同，它们的相互作用保持了空气含量的平衡。
B. 不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同，南极海域海洋生产力提高后，大气中的二氧化碳含量将出现负增长。
C. 不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同，南极海域海洋生产力提高后，减少大气中二氧化碳含量的效果将更显著。
D. 不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同，南极海域海洋生产力提高后，可吸收温室气体，并减少大气中二氧化碳含量。
文中划线句子的结构是：南极海域与……不同，吸收气体，减少二氧化碳含量。对比各选项句子的结构，明显可以看出D项的理解最准确。
二、分析修辞手法。对使用了修辞手法的句子，可用直白的语言进行转化。如：进入80年代以后，中国话剧出现了许多变数，但仍然有许多优秀作品、优秀作家受到了曹禺、老舍们创立的现实主义传统的滋养和哺育，在《小井胡同》《天下第一楼》等许多优秀的当代剧作里，我们总是能看到这种影响，从某种意义上说中国后来的优秀剧作家都是从曹禺、老舍的戏剧中长出来的果实。
下列对文中划线句子的理解，不准确的一项是（ ）
A. 虽然中国话剧产生了许多变数，但后来的优秀的剧作家还是受到曹禺、老舍们的现实主义创作精神的影响。
B. 曹禺、老舍们留下的这一份弥足珍贵的精神财富为中国作家的成长成熟提供了丰富的养料。
C. 从文化传承的角度来说，中国后来的优秀剧作家正沿着曹禺、老舍等老一辈戏剧家开辟的现实主义道路前行。
D. 对现实人生的深切关注、对人性的深度体察、对生命的关爱等现实主义精神在当代许多优秀剧作中也有一定体现。
划线句子中的“长出来的果实”就是一个形象化的表述，意即中国后来的优秀剧作家受到曹禺、老舍们的戏剧的影响。B项没抓住“后来”而扩大了概念的外延。
三、分析句子位置。有些句子位置比较特殊，如统领句、过渡句、总结句等，此时就需前挂后联，寻找相关信息，确定答案要点。如：陶渊明，曾在这里种菊，种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍和清高之气……而且，他也做官，只是受不了官场那种腐气，那般骄奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿为五斗米而弯。他就把大印挂在彭泽县的大堂上，然后走出来，走到风和阳光之中，走到那片贫寒却诚实的土地之上。他耕种的姿势或许可笑，腰弓着，整个上身几乎与土地平行。人们并不知道，他是一边耕种，一边在泥土中寻他的诗句。
“在泥土中寻他的诗句”在文中的意思是：___________。
这是一个小结句。通过文中划波浪线的句子的分析，我们可理解为：在清洁的环境中追求他的理想，保持他的志节。
总之，对文中重要语句含意的理解，要在具体的语境中分析句意和作用，要综观全段或全文，从文章中找到理解这些句子的相关材料，并加以整合，才能较好地作出回答，切不可断章取义，一叶障目，不见森林。
【牛刀小试】
一、对文段中划线句子理解不正确的一项是（ ）
生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
A. 生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题。
B. 生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益。
C. 生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想。
D. 生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
二、理解第二段划线句子的含意。
刘：那么多的人在抱怨世界对自己不公平……我抱怨过，当然柏杨先生也抱怨过。这话您不介意吧！
柏：我承认我确实抱怨过，不过我终生在抱怨又终生在奋斗争取，并且我能做到在进入天堂时一定把我所见到过的、经历过的、世间发生过的一切都统统包容：因为太多我知道、不知道的人在包容着我，包容过我！你可以抱怨，但你不能仅限于抱怨。人要尽力而为，要竭尽全力，实在做不到了，你就试着顺其自然吧！要承认人与人的差异性，世间万物有摆脱差异性的事物存在吗？每个人在宇宙中都会有一个最终位置的！有的辉煌夺目，有的黯淡无光，这没有什么错！
答：________________________________________________________________
三、阅读下面一篇文章，完成1~3题。
其实，读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。大学者熊十力说他读《儒林外史》会全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四遍读《阿Q正传》，他的体会是，“第一次读它，我们会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”而我们读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少深入挖掘，摄取营养。
关于读书，爱默生如是说：“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？……
女诗人索德格朗言辞恳切：“人呵，别积聚使你沧为乞丐的财富；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。”
听说，巴黎人走路头抬得高高的；因为他们后面立着卢浮宫。
1．联系全文看，“要让书成为自己的注解”表达的意思是什么？
答：________________________________________________________________。
2．“别积聚使你沦为乞丐的财富”这一句在文中表达的意思是：___________。
3．本文末段含意丰富，请写出两点。
答：________________________________________________________________。
【参考答案】
一、 B（B项犯了绝对化的毛病。不是不考虑，而是“不仅仅”考虑人类的利益）
二、 ①面对世道的不公正和诸多不如意，可以抱怨发牢骚。②更要发挥潜能，尽力争得一个属于自己的人生位置。③真的无能为力也要顺其自然，承认人与人的差异性。
三、 1. 答：要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而不要成为书的奴隶。（作者是在阐述读书对人生的重要性时引爱默生的话的，该句的后一分句从反面作了说明，引用后作者还有评说） 2. 答：只积聚物质财富而不读书会使人精神贫乏。（“沦为乞丐”是比喻性说法；要注意分号后一句话） 3. 答：（1）精神财富使人充实而自豪；（2）希望人们多读一点书，多一点书卷气。（“头抬得高高的”表明精神充实而自豪；卢浮宫是法国人引以自豪的精神财富的象征，分句间是因果关系）
一、分析句子结构。针对结构复杂的语句要抓住各分句的主干，明确陈述的对象，理解其修饰、限制的成分。如：另外，与作为二氧化碳源的太平洋等海域不同，南极海域可吸收温室气体，其海洋生产力提高后可起到减少大气中二氧化碳含量的目的。
对划线句子的意思理解正确的一项是（ ）
A. 不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同，它们的相互作用保持了空气含量的平衡。
B. 不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同，南极海域海洋生产力提高后，大气中的二氧化碳含量将出现负增长。
C. 不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同，南极海域海洋生产力提高后，减少大气中二氧化碳含量的效果将更显著。
D. 不同海域生成与吸收二氧化碳的情况不同，南极海域海洋生产力提高后，可吸收温室气体，并减少大气中二氧化碳含量。
文中划线句子的结构是：南极海域与……不同，吸收气体，减少二氧化碳含量。对比各选项句子的结构，明显可以看出D项的理解最准确。
二、分析修辞手法。对使用了修辞手法的句子，可用直白的语言进行转化。如：进入80年代以后，中国话剧出现了许多变数，但仍然有许多优秀作品、优秀作家受到了曹禺、老舍们创立的现实主义传统的滋养和哺育，在《小井胡同》《天下第一楼》等许多优秀的当代剧作里，我们总是能看到这种影响，从某种意义上说中国后来的优秀剧作家都是从曹禺、老舍的戏剧中长出来的果实。
下列对文中划线句子的理解，不准确的一项是（ ）
A. 虽然中国话剧产生了许多变数，但后来的优秀的剧作家还是受到曹禺、老舍们的现实主义创作精神的影响。
B. 曹禺、老舍们留下的这一份弥足珍贵的精神财富为中国作家的成长成熟提供了丰富的养料。
C. 从文化传承的角度来说，中国后来的优秀剧作家正沿着曹禺、老舍等老一辈戏剧家开辟的现实主义道路前行。
D. 对现实人生的深切关注、对人性的深度体察、对生命的关爱等现实主义精神在当代许多优秀剧作中也有一定体现。
划线句子中的“长出来的果实”就是一个形象化的表述，意即中国后来的优秀剧作家受到曹禺、老舍们的戏剧的影响。B项没抓住“后来”而扩大了概念的外延。
三、分析句子位置。有些句子位置比较特殊，如统领句、过渡句、总结句等，此时就需前挂后联，寻找相关信息，确定答案要点。如：陶渊明，曾在这里种菊，种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍和清高之气……而且，他也做官，只是受不了官场那种腐气，那般骄奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿为五斗米而弯。他就把大印挂在彭泽县的大堂上，然后走出来，走到风和阳光之中，走到那片贫寒却诚实的土地之上。他耕种的姿势或许可笑，腰弓着，整个上身几乎与土地平行。人们并不知道，他是一边耕种，一边在泥土中寻他的诗句。
“在泥土中寻他的诗句”在文中的意思是：___________。
这是一个小结句。通过文中划波浪线的句子的分析，我们可理解为：在清洁的环境中追求他的理想，保持他的志节。
总之，对文中重要语句含意的理解，要在具体的语境中分析句意和作用，要综观全段或全文，从文章中找到理解这些句子的相关材料，并加以整合，才能较好地作出回答，切不可断章取义，一叶障目，不见森林。
【牛刀小试】
一、对文段中划线句子理解不正确的一项是（ ）
生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
A. 生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题。
B. 生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益。
C. 生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想。
D. 生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
二、理解第二段划线句子的含意。
刘：那么多的人在抱怨世界对自己不公平……我抱怨过，当然柏杨先生也抱怨过。这话您不介意吧！
柏：我承认我确实抱怨过，不过我终生在抱怨又终生在奋斗争取，并且我能做到在进入天堂时一定把我所见到过的、经历过的、世间发生过的一切都统统包容：因为太多我知道、不知道的人在包容着我，包容过我！你可以抱怨，但你不能仅限于抱怨。人要尽力而为，要竭尽全力，实在做不到了，你就试着顺其自然吧！要承认人与人的差异性，世间万物有摆脱差异性的事物存在吗？每个人在宇宙中都会有一个最终位置的！有的辉煌夺目，有的黯淡无光，这没有什么错！
答：________________________________________________________________
三、阅读下面一篇文章，完成1~3题。
其实，读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。大学者熊十力说他读《儒林外史》会全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四遍读《阿Q正传》，他的体会是，“第一次读它，我们会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”而我们读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少深入挖掘，摄取营养。
关于读书，爱默生如是说：“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？……
女诗人索德格朗言辞恳切：“人呵，别积聚使你沧为乞丐的财富；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。”
听说，巴黎人走路头抬得高高的；因为他们后面立着卢浮宫。
1．联系全文看，“要让书成为自己的注解”表达的意思是什么？
答：________________________________________________________________。
2．“别积聚使你沦为乞丐的财富”这一句在文中表达的意思是：___________。
3．本文末段含意丰富，请写出两点。
答：________________________________________________________________。
【参考答案】
一、 B（B项犯了绝对化的毛病。不是不考虑，而是“不仅仅”考虑人类的利益）
二、 ①面对世道的不公正和诸多不如意，可以抱怨发牢骚。②更要发挥潜能，尽力争得一个属于自己的人生位置。③真的无能为力也要顺其自然，承认人与人的差异性。
三、 1. 答：要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而不要成为书的奴隶。（作者是在阐述读书对人生的重要性时引爱默生的话的，该句的后一分句从反面作了说明，引用后作者还有评说） 2. 答：只积聚物质财富而不读书会使人精神贫乏。（“沦为乞丐”是比喻性说法；要注意分号后一句话） 3. 答：（1）精神财富使人充实而自豪；（2）希望人们多读一点书，多一点书卷气。（“头抬得高高的”表明精神充实而自豪；卢浮宫是法国人引以自豪的精神财富的象征，分句间是因果关系）