论文部分内容阅读
君可曾在那些中宵清梦里悠然徜徉，忽闻草木幽香缓缓漫流而来？穿越千载泛黄的时光，古调渺远绵长，咏烟拢蒹葭，白露苍茫；屈子秋兰为佩，歌洞庭烟波，木叶萧萧；李煜怅惘东水，叹梅如雪乱，零落素衣；纳兰孑立残阳，伤芙蓉幽情，清骨凌霜……人间草木，皆有灵性。纵然他们历经沧桑风雨，却依旧生生世世地守望着这古老的中原大地，守望着绵延古今的那缕诗魂，笑谈浮生流年。
“草木有心答知己，青霞紫雪点春风。”每位诗人的前世都是青青草木，今夕隔世百年一眼，相携而过，恍然间似与知己久别重逢，与知己相守相望，无形中深深镌刻下了草木的诗魂。
“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”千山暮雪，水云生寒，词人白衣翩跹，信步吟游。驿外断桥边暗香飘摇，残照朱华流转若水，纷落白梅无瑕胜雪，更添几分与世隔绝的空灵与纯净。无意同群芳争春斗艳，梅花独自在漫天飞白中盛放出一树纤尘不染的芳华，任由枝叶间砭骨的寒烟缭绕不绝，却依旧凌霜傲雪，古雅苍劲。陆游在喧闹繁华的尘世中寻到残桥畔一株寂静绽放的疏梅，抛却官场的暗流汹涌，与素影清风相知相依，与冰肌玉骨相守相望。
词咏素梅，华夏民族守望的是梅花清俊高洁的风骨——宁可独守寂寞的寒冬，也不愿与世俗黑暗同流合污，纵然零落成泥粉身碎骨，也要留一抹幽香长存人间。这，便是对梅之诗魂的守望。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨……” 泛着涟漪的琴音层层浮起，犹如一汪清水，清清冷冷，又似夏夜湖面上的清风拂过，夏风十里一潭碧。竹林七贤为避朝廷纷争，将守望的姿态留与青葱竹林。皎月朗照，竹节刚劲挺拔，纵使凉薄西风穿梭过尽，竹节亦不摧折。清风徐来，点点疏影斑驳迷离，萧萧翠竹间青碧浪涛回环翻涌。七位挚友举觞对月，饮尽醉人清辉，抚一曲广陵散，畅怀纵歌。酒入豪肠，渐渐荡漾开三分醉意，淡却了俗世名利尘泥，一曲寄知音，不争朝夕，浓化了山水诗情。万千心绪寄予音韵之上，乐曲便倜傥飘逸，纵隔了千秋的时光遥寄后人，闻之仍如邂逅高山流水，知音自明。
琴歌翠竹，华夏民族守望的是凝聚着灵性的自然——青山隐隐，绿水迢迢，如闲云野鹤般逍遥自在地在天地之间遨游，倾尽韶华赴广陵一梦；也更是翠竹的气节虚心，翩翩浊世佳公子，淡泊功名，性如竹直以立身，空如竹心思用虚。这，便是对竹之诗魂的守望。
“春去也，共昔艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。”人间暮春，芳菲欲尽，独那株隐逸在柔水江南的桃树依旧灼灼其华，明艳若天际飘飞的绮丽朝霞。刘禹锡被贬往和州，尝尽了仕途的磨难与艰辛，仍能笑看绯红花朵綴满枝头，春风拂过，溪水与桃花间流光浮动，东风轻拂起陋室的旧帘，乱红纷落如丝雨，飘入他装了竹叶青的酒杯，他把酒邀花，醉了便于花下浅眠；黄昏暗香浮动，他调琴阅经，仍不忘唱着“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”青色衣袂飞扬，落寞不可左右他心的方向，挫折亦无法磨灭他对光明的守望。
诗吟桃花，华夏民族守望的是仍保有乐观旷达的赤子之心——几经世事浮沉，几经烟月变幻，亦永恒不移的豁达开朗，心灵映射出的璀璨光华将带领我们冲破夜幕，盛开满树芬芳。这，便是对桃之诗魂的守望。
一株草木一诗魂，人亦如此，故可因心灵共鸣与草木结为知己，一与之定，千秋不移。我们有草木的苍翠欲滴，有草木的生生不息，有草木青青中蕴藏的千古诗魂。只要诗魂尚存，纵使烈火燎原，已不能斩断这片古老大地的生机。
秦汉的雄风，魏晋的风流，盛唐的疏狂，宋元的清雅……陌上山花无数开，中华民族始终在向着心中的桃花源前行，向着那人间的精神与诗意的仙境，一路守望着、追寻着。在“空山无人，水流花开”后，愿“万古长空，一朝风月”。
夙夜寻觅那流淌在青史墨香中的清淡幽香，世代延续著中华诗魂的宿命，我愿为一大地的行吟者，听知音长歌，伴年华水流，坚定而淡然地守望千秋相传的文化精魂。
（作者单位：山东省青岛第二中学）
“草木有心答知己，青霞紫雪点春风。”每位诗人的前世都是青青草木，今夕隔世百年一眼，相携而过，恍然间似与知己久别重逢，与知己相守相望，无形中深深镌刻下了草木的诗魂。
“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”千山暮雪，水云生寒，词人白衣翩跹，信步吟游。驿外断桥边暗香飘摇，残照朱华流转若水，纷落白梅无瑕胜雪，更添几分与世隔绝的空灵与纯净。无意同群芳争春斗艳，梅花独自在漫天飞白中盛放出一树纤尘不染的芳华，任由枝叶间砭骨的寒烟缭绕不绝，却依旧凌霜傲雪，古雅苍劲。陆游在喧闹繁华的尘世中寻到残桥畔一株寂静绽放的疏梅，抛却官场的暗流汹涌，与素影清风相知相依，与冰肌玉骨相守相望。
词咏素梅，华夏民族守望的是梅花清俊高洁的风骨——宁可独守寂寞的寒冬，也不愿与世俗黑暗同流合污，纵然零落成泥粉身碎骨，也要留一抹幽香长存人间。这，便是对梅之诗魂的守望。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨……” 泛着涟漪的琴音层层浮起，犹如一汪清水，清清冷冷，又似夏夜湖面上的清风拂过，夏风十里一潭碧。竹林七贤为避朝廷纷争，将守望的姿态留与青葱竹林。皎月朗照，竹节刚劲挺拔，纵使凉薄西风穿梭过尽，竹节亦不摧折。清风徐来，点点疏影斑驳迷离，萧萧翠竹间青碧浪涛回环翻涌。七位挚友举觞对月，饮尽醉人清辉，抚一曲广陵散，畅怀纵歌。酒入豪肠，渐渐荡漾开三分醉意，淡却了俗世名利尘泥，一曲寄知音，不争朝夕，浓化了山水诗情。万千心绪寄予音韵之上，乐曲便倜傥飘逸，纵隔了千秋的时光遥寄后人，闻之仍如邂逅高山流水，知音自明。
琴歌翠竹，华夏民族守望的是凝聚着灵性的自然——青山隐隐，绿水迢迢，如闲云野鹤般逍遥自在地在天地之间遨游，倾尽韶华赴广陵一梦；也更是翠竹的气节虚心，翩翩浊世佳公子，淡泊功名，性如竹直以立身，空如竹心思用虚。这，便是对竹之诗魂的守望。
“春去也，共昔艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。”人间暮春，芳菲欲尽，独那株隐逸在柔水江南的桃树依旧灼灼其华，明艳若天际飘飞的绮丽朝霞。刘禹锡被贬往和州，尝尽了仕途的磨难与艰辛，仍能笑看绯红花朵綴满枝头，春风拂过，溪水与桃花间流光浮动，东风轻拂起陋室的旧帘，乱红纷落如丝雨，飘入他装了竹叶青的酒杯，他把酒邀花，醉了便于花下浅眠；黄昏暗香浮动，他调琴阅经，仍不忘唱着“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”青色衣袂飞扬，落寞不可左右他心的方向，挫折亦无法磨灭他对光明的守望。
诗吟桃花，华夏民族守望的是仍保有乐观旷达的赤子之心——几经世事浮沉，几经烟月变幻，亦永恒不移的豁达开朗，心灵映射出的璀璨光华将带领我们冲破夜幕，盛开满树芬芳。这，便是对桃之诗魂的守望。
一株草木一诗魂，人亦如此，故可因心灵共鸣与草木结为知己，一与之定，千秋不移。我们有草木的苍翠欲滴，有草木的生生不息，有草木青青中蕴藏的千古诗魂。只要诗魂尚存，纵使烈火燎原，已不能斩断这片古老大地的生机。
秦汉的雄风，魏晋的风流，盛唐的疏狂，宋元的清雅……陌上山花无数开，中华民族始终在向着心中的桃花源前行，向着那人间的精神与诗意的仙境，一路守望着、追寻着。在“空山无人，水流花开”后，愿“万古长空，一朝风月”。
夙夜寻觅那流淌在青史墨香中的清淡幽香，世代延续著中华诗魂的宿命，我愿为一大地的行吟者，听知音长歌，伴年华水流，坚定而淡然地守望千秋相传的文化精魂。
（作者单位：山东省青岛第二中学）