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中国古典家具历来是收藏市场上的主要门类之一，明清黄花梨家具更是其中最贵重的一类，而且价格不菲，除了黄花梨木本身贵重的原因以外，还由于黄花梨家具大多是由当时最好的工匠和地位相当高的文人参与制作，甚至有的皇宫家具帝王也参与其中，它传承和凝聚了中国传统的美学和哲学精华。这些传统文化中的精髓与力学原理神奇地结合在一起，形成了以黄花梨为主要材质的明式家具。明式家具和清式家具构成了中国古代灿烂的家具文化。本文着重谈谈明式黄花梨家具的简约和文人气
先说“简约”。简约应是一个比较现代的词，特别是进入21世纪以来，简约一词在艺术表现形式上用得很频繁。简约代表现代艺术的方向，主要是和现代人的生活节奏与生活观念相联系。《时髦辞典》中生动解释了“简约”这个词的含义。简约的精神是简洁而不简单，表达一种精致的生活方式。也就是表现形式看起来是简单的，但每个细节都十分讲究，这种讲究的代价甚至超过复杂所要花的代价。中国黄花梨家具特别是明式黄花梨家具在西方极受欢迎，一个很重要的原因就在于明式黄花梨家具暗合了现代艺术追求简约的精神。现代艺术要求用最小的艺术元素去表达对象，认为只有这样才能最大限度地接近对象的本质。而明式黄花梨家具之点、线、面和小作装饰构成的简洁外形，恰恰可以看到与现代艺术一样简约的作品。如图1所示。
明式黄花梨家具的简约还在于它独特的装饰与结构相结合的方式。简洁并不代表不装饰，而是在重要部位，巧妙地小作装饰，起到画龙点睛的作用。明式黄花梨家具中许多看似小作装饰的部件，其实却起到结构支撑的作用。有些结构件，又恰如其分地装饰美化了家具。古代工匠们在研究这种构饰方式时，融美学、人体学、力学、哲学于一体，简单中蕴含许多复杂思量。所以无论是艺术风格还是构造原理上，都显出一种至高境界，古代工匠融文人的设计殊可点赞。如图2本人收藏黄花梨螭龙纹四出头官帽椅，整体上细致挺拔，没有太多雕花修饰，只在靠背上雕花形开光的小面积螭龙纹样，靠背两侧、扶手至椅腿为圆柱形，转折都为曲线，联邦棍呈曲线形上细下粗（也称鼠尾式联邦棍），壶门券口有呈翅状的微妙弧线形。这样的方圆、曲直搭配似乎都很自然，没有一点故意做作的感觉，每处都有呼应，每一处的连接都圆滑顺畅。如果你试图在这件四出头官帽椅上加点什么部件，或减掉点什么部件，都会破坏其美感，甚至加上其他装饰纹样都是不恰当的。这张官帽椅的设计已简洁精致到了极处。
如果说西方现代艺术对简约的追求是建立在对传统艺术的批判上，那么中国明式黄花梨家具设计的简约却是对传统艺术的传承和坚持。可以从中国古代文学中体验到这一传统。中国的唐诗、宋词、诗歌、散文无不讲究精练流畅的文风，常常区区几十个字就能表达很大的场景和复杂的心绪，整篇诗文还要具有很好的韵律感。这种深深扎根于文人内心的价值观、审美观转移到家具的设计中，就诞生了造型和意境俱佳的明式黄花梨家具。
再说“文人气”。中国文字在几千年的发展过程中带有自己独特的民族性，有些字外语很难翻译。比如“气”这个字在中国用得很广，又带点神秘色彩（如气功、俗气、大气等等）。这里指的“气”，与空气的“气”有着完全不同的含义。当这个词描述古典家具的时候，可以认为是在欣赏制作者赋予家具的独特气质。中国古典家具从春秋战国时期的矮形家具，发展到宋元时期就有了体积较大的健全结构和品种，已经能完全满足日常生活需求。到了明清两代中国古典家具的发展已经达到历史上最繁荣的时期。重要原因是，明代开始就有地位相当高的文人参与家具设计制造，很自然地将自己的审美情趣融入家具设计中，形成了明式家具委婉、古雅、空灵、流畅、精美的特征。我们称这些以黄花梨木为主要材质的明式家具带有“文人气”。有“文人气”的古典黄花梨家具通常结构简洁，雕花极少，线条流畅，图案精美，很好地利用虚与实的关系进行设计构造。在明代文人及达官显贵追求古意成为风气，所以家具十分朴实，达到崇尚自然、空灵柔婉的审美标准，无不是造化之美的多侧面展示。
“简约”加“文人气”的明式黄花梨家具被认为是极为可贵的，在收藏拍卖界也备受宠爱，因为这样的家具在天然和审美之间找到了平衡点。
先说“简约”。简约应是一个比较现代的词，特别是进入21世纪以来，简约一词在艺术表现形式上用得很频繁。简约代表现代艺术的方向，主要是和现代人的生活节奏与生活观念相联系。《时髦辞典》中生动解释了“简约”这个词的含义。简约的精神是简洁而不简单，表达一种精致的生活方式。也就是表现形式看起来是简单的，但每个细节都十分讲究，这种讲究的代价甚至超过复杂所要花的代价。中国黄花梨家具特别是明式黄花梨家具在西方极受欢迎，一个很重要的原因就在于明式黄花梨家具暗合了现代艺术追求简约的精神。现代艺术要求用最小的艺术元素去表达对象，认为只有这样才能最大限度地接近对象的本质。而明式黄花梨家具之点、线、面和小作装饰构成的简洁外形，恰恰可以看到与现代艺术一样简约的作品。如图1所示。
明式黄花梨家具的简约还在于它独特的装饰与结构相结合的方式。简洁并不代表不装饰，而是在重要部位，巧妙地小作装饰，起到画龙点睛的作用。明式黄花梨家具中许多看似小作装饰的部件，其实却起到结构支撑的作用。有些结构件，又恰如其分地装饰美化了家具。古代工匠们在研究这种构饰方式时，融美学、人体学、力学、哲学于一体，简单中蕴含许多复杂思量。所以无论是艺术风格还是构造原理上，都显出一种至高境界，古代工匠融文人的设计殊可点赞。如图2本人收藏黄花梨螭龙纹四出头官帽椅，整体上细致挺拔，没有太多雕花修饰，只在靠背上雕花形开光的小面积螭龙纹样，靠背两侧、扶手至椅腿为圆柱形，转折都为曲线，联邦棍呈曲线形上细下粗（也称鼠尾式联邦棍），壶门券口有呈翅状的微妙弧线形。这样的方圆、曲直搭配似乎都很自然，没有一点故意做作的感觉，每处都有呼应，每一处的连接都圆滑顺畅。如果你试图在这件四出头官帽椅上加点什么部件，或减掉点什么部件，都会破坏其美感，甚至加上其他装饰纹样都是不恰当的。这张官帽椅的设计已简洁精致到了极处。
如果说西方现代艺术对简约的追求是建立在对传统艺术的批判上，那么中国明式黄花梨家具设计的简约却是对传统艺术的传承和坚持。可以从中国古代文学中体验到这一传统。中国的唐诗、宋词、诗歌、散文无不讲究精练流畅的文风，常常区区几十个字就能表达很大的场景和复杂的心绪，整篇诗文还要具有很好的韵律感。这种深深扎根于文人内心的价值观、审美观转移到家具的设计中，就诞生了造型和意境俱佳的明式黄花梨家具。
再说“文人气”。中国文字在几千年的发展过程中带有自己独特的民族性，有些字外语很难翻译。比如“气”这个字在中国用得很广，又带点神秘色彩（如气功、俗气、大气等等）。这里指的“气”，与空气的“气”有着完全不同的含义。当这个词描述古典家具的时候，可以认为是在欣赏制作者赋予家具的独特气质。中国古典家具从春秋战国时期的矮形家具，发展到宋元时期就有了体积较大的健全结构和品种，已经能完全满足日常生活需求。到了明清两代中国古典家具的发展已经达到历史上最繁荣的时期。重要原因是，明代开始就有地位相当高的文人参与家具设计制造，很自然地将自己的审美情趣融入家具设计中，形成了明式家具委婉、古雅、空灵、流畅、精美的特征。我们称这些以黄花梨木为主要材质的明式家具带有“文人气”。有“文人气”的古典黄花梨家具通常结构简洁，雕花极少，线条流畅，图案精美，很好地利用虚与实的关系进行设计构造。在明代文人及达官显贵追求古意成为风气，所以家具十分朴实，达到崇尚自然、空灵柔婉的审美标准，无不是造化之美的多侧面展示。
“简约”加“文人气”的明式黄花梨家具被认为是极为可贵的，在收藏拍卖界也备受宠爱，因为这样的家具在天然和审美之间找到了平衡点。