【摘 要】
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1990年代的中国,素质作为价值的反面形象,其话语广为流传。要对这个过程进行理论解释,解构性地阅读马克思的价值概念是很有意义的。"素质"并不内在于作为"活劳动"的物质载体
【机 构】
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美国华盛顿大学; 南京大学社会学系;
【基金项目】
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华盛顿大学的皇家研究基金会;美国学术委员会;中国学术交流协会;国家人文学科捐赠基金提供的资助
论文部分内容阅读
1990年代的中国,素质作为价值的反面形象,其话语广为流传。要对这个过程进行理论解释,解构性地阅读马克思的价值概念是很有意义的。"素质"并不内在于作为"活劳动"的物质载体的身体当中,它是通过社会与父母投资于"身体"这个场所使之接受教导而获得具体的能力灌输进身体当中的,而价值是一种无实质内容的"差异"而从身体中被抽离出来。本文在民族志观察和大众媒体文本的基础上,侧重于将流动劳动与城市中产阶级的独生子女以一种互为否定的身体并置在一起,而这两者的并置必然遭到否定,以便在两者之间产生一种可想往的隔绝。因此,素质话语不仅是在经济层面中流传,而且也在社会区隔的象征体系中流传。在"文明的"都市家庭及其情感价值的生产新近私密化的空间里面,这种体系已得到了最充分的表达。
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