【摘 要】
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子學産生於文明勃興的'軸心時代',是以老子、孔子等為代表的諸子百家汲取王官之學精華,結合時代新因素創造出來的新學術。自誕生以來,子學便如同鮮活的生命體,在與社
【机 构】
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北京大學,華東師範大學中文系,華東師範大學先秦諸子研究中心
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子學産生於文明勃興的'軸心時代',是以老子、孔子等為代表的諸子百家汲取王官之學精華,結合時代新因素創造出來的新學術。自誕生以來,子學便如同鮮活的生命體,在與社會現實的不斷交互中自我發展。當下,它正再一次與社會現實强力交融,呈現出全新的生命形態'新子學'。'新子學'是子學自身發展的必然産物,也是我們在把握其發展規律與時機後,對其做的進一步開掘。它將堅實地紮根於傳統文化的沃土,建立起屬於自己的概念與學術體系,以更加獨立的姿態坦然面對西學。同時,它也將成為促進&#
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