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道德由人而定，表现为人为性；同时道德为人而定，表现为为人性。因此，对于道德的研究，不能脱离现实的人而单纯就道德进行冥想。但事实上，有一些人对道德哲学的研究，往往脱离人的实践生活，而单纯从理论上论证某种道德的合理性，并企图通过道德教育途径来完成从理论道德到个体道德的内化。这往往会导致道德理论与现实生活之间产生距离甚至发生矛盾，从而导致道德蜕化现象的发生。我们这里所说的道德蜕化是指主体将曾经内化的道德又外在化的过程，表现为主体对曾经内化的道德的弃置甚至违背。当然，引发道德蜕化的原因是多方面的，社会经济、政治、文化的变化，以及某些特殊情景的出现，都可能是道德蜕化的诱因。本文将从主观与客观两方面对这些诱因进行分析。根据道德规范本身的性质，我们可以将道德蜕化分为积极的道德蜕化和消极的道德蜕化两种类型，积极的道德蜕化是指主体对已经过时的、失去合理性的道德的外在化甚至违背，这对人和社会的发展是有积极意义的，消极的道德蜕化是指主体对具有普遍合理性的道德的外在化甚至违背，这对于人和社会的发展均有消极作用。道德的创新发展，是道德发展和社会发展的重要方式，道德创新的方式和途径是多样的，从道德蜕化的角度来看，积极的道德蜕化出现，就意味着道德本身出现了问题，存在创新发展的内在需求，所以，积极的道德蜕化本身就包含着道德创新的机理，并为道德创新提供方向指引。因此，在道德蜕化的视域下进行道德创新是促进道德发展的一种重要方式。在道德蜕化的视域下，道德创新包括对主要引起道德蜕化的传统道德和西方个人主义道德的创新。通过对于道德蜕化与道德创新的相关性研究，有助于避免道德蜕化、实现道德创新，这样才能摆脱道德异化对人的束缚，真正体现道德的为人性，最终实现人的自由全面可持续发展和社会的和谐全面发展。