【摘 要】
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一个作家的世界观、文学观影响、指导他的文学创作。阎连科凭借《年月日》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《风雅颂》、《丁庄梦》、《四书》和《炸裂志》等作品,
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一个作家的世界观、文学观影响、指导他的文学创作。阎连科凭借《年月日》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《风雅颂》、《丁庄梦》、《四书》和《炸裂志》等作品,引起了学术界的广泛关注。近年来,阎连科的创作逐渐摆脱了传统现实主义描摹现实的写作手法,受西方现代主义和拉美魔幻现实主义文学的影响,开始走上了“神实主义”的创作道路,形成了自己独具特色的创作风格。文学观的形成不是一蹴而就的,它是一个不断的量变最后形成质变的过程。文学观不是一个抽象的概念,而是与作家的长期创作实践和人生阅历密切相关。阎连科的文学观就是在广泛的文学阅读和长期的文学创作中形成的,他的每一部作品都试图在形式和内容上有所创新,最终形成了“神实主义”的叙事风格。阎连科的创作运用了虚构、荒诞、夸张、变形等写作方法,描摹出作家所认同的内心的、灵魂的真实,隐喻、反讽了当下的社会现实,是一种精神上的现实主义。本文主要从四个方面研究阎连科的文学观,首先,从阎连科所生活的土地、民间资源和阎连科自身的阅读积累入手,分析阎连科文学观的形成的影响因素。其次,主要从小说的文体角度研究阎连科文学观在作品中的具体呈现,梳理阎连科作品在结构和语言上的特点,并在作品中寻求印证。“神实主义”是阎连科自己提出,并认为是最能代表自己文学创作的风格,但是学术界对此却不是都持赞同的意见,所以,本文第三章主要分析阎连科的“神实主义”的内涵、实质和表现手法,试图解决何为“神实主义”和“神实主义”的核心是什么的问题。最后,讨论阎连科文学观对其自身文学创作、对当代文学和世界文学创作的价值和意义。
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