【摘 要】
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十六世纪后期是中国古代印刷业获得空前发展的时代。这一时期人们对书籍的要求,不是作为精细的艺术品或贵族化的象征,而是作为传播各种知识的实用工具。尽管在质量上被认为远
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十六世纪后期是中国古代印刷业获得空前发展的时代。这一时期人们对书籍的要求,不是作为精细的艺术品或贵族化的象征,而是作为传播各种知识的实用工具。尽管在质量上被认为远不及宋代,但在商业化的程度和传播的范围方面,晚明的刻书业却远非两宋所能比拟。在数量印刷的浪潮中,书坊的刻书取向也呈现出丰富多样的图景。来自徽州的刻书者代表了以精品化为依归,灵活运用版画图像及其它经营手段,以实现个人目标最大化的一种出版策略。附着于书籍的版画,在此也具有了多种层面上的功能：作为文本的解释,作为传播观念的工具,作为优雅生活的寄托,甚至作为书坊的品牌象征。这些情况突破了以往“复制木刻”的习惯性概括,对此的探知,亦非靠图像风格上的分类便能获得,而须从出版文化和社会史方面,寻求具体细节上的还原。无论从版画印本的水准、功用,还是刻书的流程来看,汪廷讷的环翠堂书坊都是极具典型性的一例。本文对汪氏与环翠堂,以及由此而展开的徽州书坊刻书模式的探寻,或许能为我们认识晚明纷繁复杂、多重交织的出版业,提供一种触碰到“具象的真实性”的可能。
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