论文部分内容阅读
《庄子》哲学意味深厚,这不仅是出于战国时期庄子及以其为代表的学派著书立说的需要,更是他们清醒感受到世人生存困境,从而对世人如何超越这种困境的思考。“道”是《庄子》的核心概念,《庄子》中,它作为宇宙本体出现。世界上的万物围绕“道”运转,表现出它们的本真。因此人们也应该从“道”的角度出发去看待万物。在庄子看来,人的生命本真,应该是形、神俱足。然而,由于时代的各种因素,带给人们生命的扭曲,人由于心被“物”纠缠,在追名逐利中丧失自我,或者是被统治者驱使,成为“物化”的生命。这让人们像倒悬一样痛苦地生存着。庄子寓言,就是用寓言形象的活动为范例,从正面或反面告诉人们如何超越现实,回归本真的生命。其中的诀窍,实际上就是用一种艺术的态度去面对和超越现实,从而感受到原始的生命本色。本文拟从最接近人们生活的具有高超技艺的寓言形象出发,以绝技寓言为例来探讨《庄子》的超越现实,回归生命本真的策略。绝技寓言是这样一类寓言：主人公拥有超乎常人的非凡技能,这种技能达到了让普通人叹为观止的境界。但寓言的实际意义却并不在于显示这种技艺的非凡,而在于体现“道”对于从一般技术上升到超凡技艺的作用。第一部分是绪论,主要阐述了本文的研究背景、研究意义、研究现状和研究方法。第二部分,从总体对绝技寓言进行分析,绝技寓言人物在技术活动中同归于“道”,但是途径各有不同,有忘记外物而入道、随顺自然而入道、精神充足而入道。而深入来看,这三种入道的方法实际上是入道之法——“养神”的三种类型。第三部分,揭示庄子以多个绝技寓言人物为例,阐述如何入道的背后目的。入“道”,是以“养神”的方法超越人生“悬解”的痛苦。其奥妙是让主体的心灵从以客体为代表的现实利害中脱离出来,让主体对现实采取一种不干涉自己情绪和精神的旁观态度。让主体在对人生诸事的旁观的超脱中,回归人的生命本真。第四部分,从各则绝技寓言出发,分析庄子所提供的由技入道的步骤方法。首先,要在反复实践中达到功夫纯熟,在此之后,摒除外物达到虚静。由于排除了一切外物的影响,因而达到精神在体内的充足,实现心灵的转化。而这种入道所带来的心灵转化,实际上是达到了艺术的效果。