【摘 要】
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主体性问题是一个老生常谈的问题,也是一个常谈常新的问题,更是一个难以解决的、反复出现的"旧"问题.尽管这一"旧"问题在不同历史阶段的"合法性危机"中,拥有自己不断转型的"
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主体性问题是一个老生常谈的问题,也是一个常谈常新的问题,更是一个难以解决的、反复出现的"旧"问题.尽管这一"旧"问题在不同历史阶段的"合法性危机"中,拥有自己不断转型的"新"形态,但是随着后现代哲学咄咄逼人的批判、颠覆和解构,主体性是走向黄昏还是向黎明迈进?我们需要怎么样的主体性?怎样实现这一主体性等问题仍要求我们不断思考、探索.因此该文通过对主体性进行考察,以期揭示出主体性发展中出现的问题,从而阐析出后现代反主体性产生的必然,并探讨在后现代语境下,重新确立合理的主体性理论即实现中西融通的主体性,为现代人的生存找到更好的理论依据与现实路途.该文共分三大部分.第一部分,对主体性本身进行前提性思考,对其内涵、地位和产生、发展及没落的历程进行考古,阐明主体性是哲学与人的永恒追求,为后文主体性必将"死而复生"做出理论铺垫.第二部分,探讨主体性的失落状态,即后现代哲学为什么颠覆主体性?如何颠覆?颠覆主体性之后,后现代哲学倡导什么样的主体性,这种主体性有没有其存在的理由和合法性,如果没有该怎么办?第三部分:为了克服种种危机,根据主体性发展的必然规律,在后现代语境下对主体性进行重写——倡导中西融通的主体性,强调对中西融通的主体性的追求是生命中终结关怀式的诉求,不仅与社会的进步有着最紧密的关联,也为哲学的发展、人的生成提供源源不断的动力.
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