【摘 要】
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继光村位于贵州省盘县，村子拥有丰富的煤炭资源。煤炭经济在继光村的经济中占有重要地位，每年年初每个煤矿都要举行隆重的煤矿祭祀。继光村煤矿业的发展经历了三个阶段:人民公
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继光村位于贵州省盘县，村子拥有丰富的煤炭资源。煤炭经济在继光村的经济中占有重要地位，每年年初每个煤矿都要举行隆重的煤矿祭祀。继光村煤矿业的发展经历了三个阶段:人民公社时期生产队组织村民挖煤满足日常生活需要;1989年左右私营小煤矿的陆续建立;煤炭经济持续发展，到现阶段进入公司经营模式。 煤矿祭祀的诞生继承了继光村传统的山神信仰。在以农业生产为主要生计方式的时期，村民祭祀山神，祈求风调雨顺，农业增收，每年三月都有隆重的山神祭祀。随着煤炭业在继光村的不断发展，传统的农业祭祀活动如祭祀山神、祭苞谷等仪式都不断地消亡。煤炭祭祀这一祭祀活动开始出现，逐渐受到重视并取代了山神祭祀，且愈来愈隆重。山神的祭祀地点从祭山树迁移到了煤矿的主矿井口，主祭祀者从村里德高望重的“承头”变成了煤矿的主要管理人员，山神也从农业保护神变为了矿业保护神，其功能也从保佑农业的增产变为了保佑煤矿的安全生产及增产。 祭祀仪式的变迁是继光村生计方式变迁所引起的。煤炭经济的发展使得农业经济的比重大大降低，农业生产在继光村逐渐边缘化。煤炭经济的发展对文化产生了新的需求，随之而来的是传统农业祭祀的消亡;社会关系也随着经济模式的变迁而调整，业缘关系变得更为重要;继光村的传统文化也随着经济发展模式的变迁做出自己的调适。
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