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本文研究的对象是明代中晚期的考据学思潮。明代中期以后学术思想界发生巨大变化，考据学思潮是其中重要的一个组成部分。一些学者批判宋明理学的流弊及空疏学风，倡导怀疑和求真的精神，用实证考据的方法从事学术研究，对明清之际学风由虚向实转变产生极大影响。清代考据学在中国学术史上，特别是在清代学术史上占有极其重要的地位。但从中国学术史的整个背景出发，明代中晚期考据学已开始复兴。它与清代考据学无论是在时间的前后衔接，还是从学术思想、治学方法及学术成果的继承和发扬上来说，都是一个不可分割的整体。因此对这一时段考据学思潮的研究具有学术上的重要意义。 笔者通过研究发现，一直以来，学术界对于明代学术有片面的认识，尤其对明代的考据学成就关注不多，不够重视。原因是多方面的，首先学术史研究当中“主流”与“边缘”学术的泾渭，使史学家们将更多的注意给予了与意识形态紧密相关的哲学以及思想领域，而忽视处于边缘的其它学术。有关明代学术思想史的著作，如黄宗羲《明儒学案》、容肇祖《明代思想史》等，所探讨的重点都是心学这一主流学术。而对其他学术关注不够，这是学术研究的一个误区。其次承接明代而来的清初学者，出于总结明亡的历史教训，对明代学术的批判过于严苛，甚至否定一切。乾嘉考据学兴盛，学者们多用严格的汉学标准评价明代考据学的成就，对其整体评价不高。明代考据学在学术思想、方法和学术规范上都存在不成熟的现象，还处于学术发展的初期，导致清代正统考据学家对他们的不认同。清代学者往往向宋代甚至更远的汉代寻求学术的渊源，而漠视与之相继的明代学术，这并不符合学术发展的内在逻辑。 就笔者所见到的资料，大陆尚未有关于明代考据学方面的专著，仅嵇文甫在《晚明思想史论》第七章《古学复兴的曙光》、孙钦善《中国古文献学史》元明部分谈到了明代中后期出现的以杨慎为代表的考据学者及文献学成就。此外葛荣晋主编的《中国实学思想史》第三十一章《考据实学的兴起与发展》中介绍了相关内容。以明代考据学作为研究对象的专著仅有台湾林庆彰先生《明代考据学研究》一书，林著侧重于专题研究，着重于考据学者学术实践的考察。总的来讲，目前学界对明代考据学的研究相当不够，或是仅在自己的研究中偶尔涉及到明代考据学的相关问题，而将之作为明代中后期的一种学术思潮却很有少人去涉及。 明代中晚期考据学开始复兴，这一观点虽非创见，但目前尚没有人从明代中晚期的社会背景下，对这一学术思潮做全面系统的论证。本文研究的重点在于从学术史的角度，对其兴起的原因作深入的剖析。同时通过对五位代表性的考据学者个案研究的基础上，总结出明代中晚期考据学的学术特点，历史地位及对清代学术的影响。本文的目的在于釐清考据学者从事考据学这种征实学术的原因，而不仅仅只是罗列他们在考据学上的具体成就，因为辨明学术变易在明代中晚期的学术背景下更有意义。 本书采用文献学研究与学术史研究相结合的方法，研读的文献主要是明代考据学家的学术笔记及文集。在学术观点和论证材料的运用上，注重实证原则。力图客观反映明代中晚期考据学思潮的基本面貌，还原其在学术史上的重要地位。