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郑芝溶是韩国文学史上继金素月之后将韩国诗歌推向第二个高峰，被誉为真正开启韩国现代主义的诗人。他的诗歌立足于本民族的文化和心理情感，将东方古典诗歌与西方现代主义进行有机结合，形成了具有独特古典艺术底蕴的诗歌风格。郑芝溶诗歌中隐含的中国古典诗歌的传统精神与元素，有利于探索韩国现代诗歌形成过程中的影响因素，有利于分析中韩两国诗歌文学的内在关联。目前在中韩两国与之相关的既有研究中，大部分研究者主要从韩国汉文学的角度，以实证研究的方法对郑芝溶诗歌进行研究和探讨，虽然其中部分内容涉及到了与中国古典诗歌的关联，但是研究的视角还不够全面，方法论也相对单一。基于这一认识，本文力图以郑芝溶从1926年开始到1950年为止的25年间所创作的6篇诗论和150余篇诗歌为研究对象，以比较诗学和接受美学的理论为方法论，在实证研究的基础之上重点考察郑芝溶诗歌与中国古典诗歌的内在影响关系，阐明郑芝溶诗歌对中国古典诗歌接受的原因、途径、表现特征以及价值和意义。 本文首先考察了与郑芝溶处于同一时代的韩国诗人对中国古典文学接受的普遍性以及作为其中典型代表的郑芝溶与中国古典文学结缘的因素。本文分析认为，郑芝溶与中国古典文学结缘主要在于他对中国古典文学的推崇、对先辈精神的继承以及自身的教育积累。其次，本文重点从郑芝溶的诗学思想和诗歌创作两个部分考察其对中国古典诗歌的借鉴与吸收。在诗学思想层面，将诗人在诗论中所提出的思想主张与中国古典诗学的传统要素进行关联分析，认为诗人主张的“思无邪”、“情感的节制”及现实主义精神体现了对中国古典诗学的“诗言志”和“诗缘情”的关照;“百炼”与“诗眼”沿袭了中国古典诗学的语言观;学习东洋画论和书论、诵读古文经典的主张体现了中国古典诗学思想所倡导的“宗经精神”。在诗歌创作方面，在借鉴前辈研究成果的基础之上，进行深度分析挖掘，新发现了郑芝溶诗歌对《诗经》、唐诗和宋诗的诗句引用、化用、翻译以及意象的创新选择和意境的重组，同时对郑芝溶诗歌在“天人合一”和“虚静无为”等传统哲学思想上的践行表现、审美上的传统回归和时代创新性进行了考察。结论认为郑芝溶诗歌与中国古典诗歌的关联性主要体现在其对中国古典诗学的接受及对经典诗歌的借鉴、吸收以及创新上。其目的在于身处殖民现实，寄希望将中国古典诗歌的优秀成分融于诗歌创作，于东方传统的精神本源中寻找获取民族文学独立发展的途径。其现实意义主要表现在两个方面:第一，诗人在对中国古典诗歌进行借鉴和吸收的过程中，结合了西方的现代主义思想，创新发展了传统诗学，丰富了韩国现代诗歌的内涵。第二，印证了中韩文学交流的历史渊源，深化了中韩文学交流的意义。