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文人南戏是我国戏曲发展史上的关键一环,由于学界长期对元末明初至嘉靖年间戏曲发展的不重视而导致其重要性隐而不彰。文人南戏上承宋元南戏之结,下启明清传奇之端,对中国戏曲创作旨趣的丰富、曲律的规范化、表演的精致化均有举足轻重的作用。本文欲分三部分讨论文人南戏的有关问题。第一章研究文人南戏的创作旨趣。文人参与南戏创作其旨趣在于“宣扬教化”、“易北为南”、“抒怀写愤”和“文人逞才”四个方面。“宣扬教化”是封建文人借南戏剧作宣扬忠、孝、节、义的封建道德观念,以达到规劝世风、维护纲常的目的。“易北为南”是文人顺应南曲流行的趋势,将北曲杂剧剧作翻改为南戏剧作。“抒怀写愤”是怀有雄心壮志却未能进入仕途以展其抱负,或是踏上了仕途却由于世事险恶而遭到排挤的文人借南戏剧作抒发其郁郁不平之义愤。“文人逞才”是有闲情逸致的文人借南戏剧作展现其才华,抑或附庸风雅、抑或寄情山水。前两者是文人南戏承继宋元南戏而来,后两者则是由文人带入南戏创作的,是文人南戏的独有特征。这四类创作旨趣皆有其发生发展的动因,并都延续到了传奇创作之中,对戏曲史的发展产生了深远的影响。第二章研究文人南戏的曲律。文人南戏的曲律情况十分复杂,可以说是良莠并陈。文人南戏在曲调上求新求变,其中集曲犯调对曲律的影响甚大。在曲韵上有其规整的一面,但是更多是承继了宋元南戏的特点,押韵混乱,不甚规范,并且影响了后世传奇的创作。这也促使曲家们对南戏、传奇曲韵的匡正,为南曲曲韵的逐步规范指明了路径。在曲调的字声平仄上,从文人南戏之祖《琵琶记》到后继者其实处于倒退状态；在曲调的字数上,由于衬字的使用而造成了很多不合曲律的失误。在曲句上亦存在遵循和违背曲律的两个方面。之所以文人南戏的曲律十分复杂,是因为文人南戏对宋元南戏曲律的因袭,另一方面由于嘉靖之前还鲜有曲家对南戏的曲律进行规范。这种复杂的情形也影响到传奇的创作,并且促使后世曲家对南戏、传奇的曲律进行匡正,使其不断规范化、格律化。我们在考察具体的曲律问题时应该以动态的、流变的眼光,既看到阶段性,又认清变异性,从而作出正确的评价。第三章研究文人南戏的演出情况。文人南戏不是纯粹的案头剧作,其在舞台上还是相当受欢迎的,某些剧目还甚为流行。而文人南戏作者对演出的高标准和严要求不仅是民间南戏演出难以望其项背的,而且深刻影响了后世传奇的演出,为中国戏曲表演的规范化、精致化开辟了道路。