【摘 要】
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罗尔斯的正义论以制度的正义设计作为其理论宗旨,其理论的提出“标志着一个轴心式的转折点”（哈贝马斯语）.该文共分三章.第一章阐述罗尔斯关于正义的理论,正义原则的制度设计、
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罗尔斯的正义论以制度的正义设计作为其理论宗旨,其理论的提出“标志着一个轴心式的转折点”（哈贝马斯语）.该文共分三章.第一章阐述罗尔斯关于正义的理论,正义原则的制度设计、正义与道德的善如何是统一的,以及正义支配的社会如何是一个稳定的社会等内容.其中涉及罗尔斯正义理论产生的理论背景和时代背景;正义原则的内容;原初状态和无知之幕的逻辑假设;以及正义制度设计中的政治自由、经济分配的正义制度安排、职责与义务.第二章分析了罗尔斯的正义论由道德正义到政治正义转向的必然性,“民主社会”的多元冲突的事实使正义论的“有序社会”这种理想的社会不能存在,“重叠共识”的提出是罗尔斯解决多元社会如何实现稳定的理论设想.在第三章,该文对罗尔斯的正义理论作了初步评价,其理论贡献表现为三个方面：（1）价值研究与事实可行性研究的统一;（2）研究主题由自由到公正的转换;（3）自由与平等的新阐释.同时,结合西方政治哲学流派对罗尔斯正义理论提出的批评,提出了罗尔斯正义论存在的局限性：（1）研究视角的“西方中心主义”是对“自由、平等、博爱”西方价值观的继承,其理论应用范围只限于西方社会.（2）其理论受“自由优先于平等”的教条的缚束.（3）分配的平均主义模式的空想色彩.（4）正义优先于效率的认识错误.
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