【摘 要】
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本文以王安忆小说创作及其文本中蕴涵的中国古典美学因子为研究对象,通过材料搜集、文本细读和分析整理等方法,对王安忆小说以常见的女性文学、都市文学和当代叙事等角度之外
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本文以王安忆小说创作及其文本中蕴涵的中国古典美学因子为研究对象,通过材料搜集、文本细读和分析整理等方法,对王安忆小说以常见的女性文学、都市文学和当代叙事等角度之外的视点,即古典美学的视点进行全新的解读。进而挖掘出作为当代杰出女性作家的王安忆对中国古典美学在当代文学创作中积极运用的典型意义。论文主要分为三个部分。引言部分归纳了近年来学界对王安忆小说研究的三个主要方向,同时对其个人的古典情结以及中国古典美学做了个简要的介绍。第一部分,古典美学思潮濡染下的王安忆小说,主要论述王安忆小说对中国传统儒家美学、道家美学和佛教美学的积极应用,笔者分别以《小鲍庄》、《天香》和《长恨歌》这三部小说为范本,论述王安忆在小说中对儒家之“仁义”的双重性,道家之“道法自然”的物质美学观和佛教“宿命论”之“缘”与“劫”的独特认识。第二部分,中国古典美学范畴浸透下的王安忆诗意小说,即论述王安忆小说中的古典美学审美理念,即审美诗意化。笔者主要从其小说中渗透的“意象”、“虚实”、“灵性”、“意境”和“赋比兴”这五个古典美学基本范畴进行阐述,从而提出王安忆小说在内容、结构、语言、意境和修辞上对中国古典美学自觉吸收的要点。第三部分,论述王安忆的古典美学情结,其小说对古典美学承继的典范意义。王安忆对中国古典美学的继承是在着眼于对人性的关怀之上的,在塑造城市“漂泊”的女性形象中,以其浓郁的怀旧情怀来追寻中国古典美学的。最后小结部分对现当代作家的古典美学情结做了一个简单的梳理,肯定了王安忆承前辈之后其小说对中国古典美学继承的重要意义。
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