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本文试图探讨乔治·艾略特对于悲剧和过往之间关系的理解。通过详细分析其四部作品－《弗洛斯河上的磨坊》，《织工玛南》，《亚当·比德》，和《米德镇的春天》中过往所代表的悲剧因素，本文试图证明其作品主要人物的外在和内在斗争挣扎有周期性的倾向。这种周期，轮回式的过程在她对“网”这一形象的应用以及对特定事件重复出现的描述中，被予以加强。
尽管人们说艾略特对希腊古典作品的大量阅读深深影响了她的悲剧观，但是她的小说不是对传统悲剧观的复制。传统悲剧的其中某些准则在艾略特的作品中仍有呈现，比如“偶然性”和“天意”。然而，她小说中所描绘的“偶然性”和“天意”更多是指一个人所作所为的自然结果，而不是神的意志。通过描述普通人的日常生活，艾略特致力于给她所生活的维多利亚时代的悲剧内涵下一个新的定义。
本文共分五部分。第一部分解释了在所选的艾略特的凡部作品中，什么是她定义下的悲剧因素。第二部分从对其中两个角色的的分析来解释艾略特所认为的家庭成员之间相似性所蕴含的悲剧性，并分析了遗传性的外貌体质特征和性格特征是如何推动悲剧的周期性轮回。文章第三部分着重分析“根”的重要性，阐明艾略特的这一观点：如果一个人想完全摆脱自己的过去，那他在现在生活中的所有挣扎都是毫无意义的。在第四部分中，本文接着探讨社会对个人的限制性。社会的影响力主要通过集体共有的过往来体现。一旦个人违反或忽视了集体共有的过往，与之伴随的是悲剧性的后果。第五部分得出可能性的一个结论，总结并分析了本文所涵盖的要点。
虽然艾略特的信件以及后人所著作的传记中都常常提到她阅读了很多传统悲剧并深受其影响，但是艾略特在她现实主义准则和对“后果的不可违背性”的信条下，通过详尽记录日常生活的细节来表达她对悲剧的理解。通过分析其作品里的主题，本文希望帮助读者理解艾略特借用周期的模式来描绘的悲剧和过往之间的关系。