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路易丝·厄德里奇,是美国印第安文艺复兴第二次浪潮的代表人物,是一创作颇丰的当代著名印第安作家。她在小说、诗歌和儿童书籍领域取得了显著的成功。《甜菜女王》(1986)是厄德里奇的第二部小说,与其余的三部小说《爱药》(1984)、《痕迹》(1988)和《宾戈宫》(1994)被称为“北达科他四部曲”,受到读者和评论界的广泛关注。国内外厄德里奇作品研究主要分为以下几个方面：叙事手法,民族认同,文化研究,谱系研究,政治倾向,性别与女性形象等等。学者们常将《甜菜女王》与厄德里奇的其他小说尤其是《爱药》作平行性研究,但目前还没有文章或论文对《甜菜女王》进行系统的分析。阅读《甜菜女王》后,笔者发现与传统的独白型小说完全不同,小说采用多角度分别阐述了同样的故事,以不同的观点来减少或控制的全知叙事的声音。厄德里奇致力于创造一种平等、和谐的对话环境。在复调小说中,不存在权威的作者来操纵情节的发展和展开。相反,多个声音从他们各自的角度来讲述故事。《甜菜女王》的叙事特点与巴赫金提出的复调小说叙事特征之间的对应是令人印象深刻的。鉴于此,本文将分析《甜菜女王》中的复调特征。围绕复调小说的特征——多声性、对话性和未完成性,论文分析了这些特征在小说《甜菜女王》中的表现。首先,在复调小说中,每一个人物的声音(思想)都是自足的,都有合理性。叙述者的隐退(新型作者地位)回避了主观声音、价值立场、道德判断；小说中每一个人物都在讲述自己的故事,于是出现了众声喧哗的场面。其次,众声喧哗的热烈场面以小说人物的对话性作为前提条件。多种独立的、平等的、各有价值的声音以对话关系共存,多个人物故事线索齐头并进又彼此交织,小说在结构上体现出对话性的特征。生活的本质是对话,小说中的人物作为生活的主体,其彼此及自身的对话特性必然存在,只有对话才能带来思想活力和生机。最后,多声和对话特性促成了复调小说的未完成性。无处不在的对话性使得主人公始终处于内在未完成,也使得小说结构呈现出开放文本的特点。这种写作策略有助于构建土著美国人的民族精神,表现他们身份建构方面的困境,并突出体现了印第安文学口头叙事传统。借助小说的复调叙事,厄德里奇试图表明,在美国主流社会文化背景下,土著印第安人为营造平等和谐的社会环境做出了艰辛的努力,渴望实现人与人之间的平等。