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现代意义的招贴，源于绘画性广告的诞生。之后的百年发展历程中，招贴在设计语言、表现风格、功能作用等方面广为探索，形成了较为明确的以视觉表述为语言、以信息传达为目标、多学科综合性的艺术特点，成为一种文化和信息的传播艺术。 招贴艺术的发展与人类文化的整体客观状态密切相关。当今世界文化的基本格局是全球化与民族性互生共长，这种双向发展中，招贴艺术既要跨越民族、超越国界成为世界语，又要具有民族个性，以鲜明的文化特色参与国际文化交流和文化竞争，而民族个性对捍卫民族文化独立价值尤其有效。因此，对于民族性的强调，是招贴艺术发展的必然。 招贴艺术的民族性，实际上是招贴艺术中传统文化特性，是文化的精粹、民族的内在气质在招贴艺术中的自觉，常常以一种抽象和隐性的方式存在于招贴艺术的形式结构之中，既有表层形态，亦有深层形态，往往形式语言方面的呈现，包涵着内蕴精神方面的表达。 就我国招贴艺术而言，表层形式缘于内在文化精神所指，而内涵意蕴也成为个性化“外貌”的根据。本文从两个角度对我国招贴艺术中的民族性进行探析:一是表层形式方面，认为其造型的完满性追求表现了传统文化崇尚真善美的价值内涵;平面化特征得益于整体性与表现性美学意识的作用;其色彩的象征，是一种与社会文化与民族意识密切相关、能够深刻表达特定信仰及理念等精神内容的色彩思想方式;其画面构成中散点透视或反透视的二维空间意识反映了超越时空的整体性哲学观念。如对称构图，除了反映人类普遍的视觉心理需要之外，更在于我国礼乐文化追求的法度感、正统感的心理认同;如画面空白，不同程度地印证着古人关于“空”、“虚”、“无”的思考，是文化观念在审美中的自然流露。二是深层内涵方面，认为民族性集中反映在民族的美学意识，如招贴艺术的选题和表现中，强调美和善的统一，题材内容多被统一在积极向善的一面，创意和情感表达常常是正面的喜庆为主，避讳灾害苦难，充满了中和之美辩证法;如形式表现中的气韵追求，在于以图形创意等因素构成“天人合一”的有机整体中各不相同又相互联系的生机活力与深层生命内涵的体认，包含了崇高的艺术境界和高尚的人格修养;如意境营造中招贴主体意识的表现性尤为突出，注重对世界的感悟、对内在意蕴以及潜在心理的揭示。 因此，当代招贴艺术民族性的生成，不仅在于通常意义的传统符号图形及形式语言的诠释、演绎，更在于思想观念的表达，在于透过表层形态的深层文化意蕴的营造。民族性不是目的，它只是促进本民族文化发展的手段;只有将一般意义的、本能的民族符号和图形语言的惯性发挥，上升到主动的文化发展和文化创造层面，使民族性具有超越民族的意义，招贴艺术的民族性才具备应有的质量。