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保罗·费耶阿本德(Paul Feyerabend1924--1994)是现代西方科学哲学四大巨头之一。与波普尔、库恩、拉卡托斯等人相比,费耶阿本德以其独树一帜的研究风格和惊世骇俗的理论观点为世人所瞩目,被不少人称为是另类科学哲学的标杆。他尊崇科学,但他倡导的科学是自由的、民主的科学,批判科学沙文主义,反对科学享有优越性。他呼吁哲学“回到生活”,赞成各种形式的多元论,这种多元论包括文化多元论、世界观多元论、认识多元论、理性多元论等。他认为科学方法论不应该具有特殊性,认为科学活动什么方法都能用,认为在科学研究中要坚持“怎么都行”的无政府主义理论。与以往的理论是想提供新的规范性理论不同,费耶阿本德的理论的主要价值是想要破除传统科学哲学对科学的迷信和误读。本文从“解构传统科学哲学”的角度,试图为费耶阿本德批判传统科学哲学寻找合理性基础,以此来更加全面的把握费耶阿本德的思想,进而分析他对科学史研究和科学发展的影响,同时,也为他思想的合理之处提供一定的辩护,并指出他观点的偏颇之处。由此,本文将分为三部分对费耶阿本德“解构传统科学哲学”思想进行论述:第一部分主要关注的是为什么费耶阿本德要对传统科学哲学进行批判。费耶阿本德批判传统科学哲学的原因可以从以下几个方面解读。首先是因为传统科学哲学自身存在很多问题。费耶阿本德在长期的科学史研究中发现科学主义已经衰落,反科学主义兴起,理性主义面临危机。其次是由于费耶阿本德解构传统科学哲学的思想有深刻而广泛的理论基础,波普尔、库恩、拉卡托斯等对其影响较大。第二部分着重论述费耶阿本德“解构传统科学哲学”思想的基本内容。论文中的第二、三、四部分都属于这一块。费耶阿本德对传统科学哲学的批判厘清了科学哲学与当时存在着的政治、文化、社会之间的关系,同时也解构了在当时占支配地位的科学哲学思潮。他的批判理论冲击了传统科学哲学的理论基础,主要包括:1、解构了普遍主义方法论的信仰;2、揭露了科学沙文主义;3、批判理性与客观性思想。第三部分论述了费耶阿本德“解构传统科学哲学”的意义与影响。他这一思想从提出开始,就引起了学术界的广泛重视。对于他的看法,一直存在两种不同的意见:第一种不支持他的观点,认为他的学说太极端,认为他是科学哲学“最坏的敌人”;第二种则对他的观点非常赞同,称赞他的做法能够让人们重新去审视一些重要的科学哲学问题,并欣赏他不媚俗的独立精神和具有创造性的表达方式,认为他提出了一些没有人想过的独创观点。