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关于资本的本质，马克思将其界定为一定的社会关系，并在此基础上揭示了资本主义制度下拜物教的实质。但是，在剩余价值的驱使下，无论是商品还是货币，都以越来越普遍和深入的方式转化为资本，资本逐渐占据了统治地位。英国学者梅扎罗斯历经艰苦的研究写就了《超越资本——关于一种过渡理论》一书，对于这一事态的现状和发展进行了详细的分析与阐述。本文主要从三个主要方面来梳理和评析梅扎罗斯的思想。 第一部分主要评析梅扎罗斯关于资本及其制度的结构性危机的思想。“资本”这一概念被赋予了新的内涵，不再只是作为一种物质实体而出现，而是一种“历史上最有动力和最富成效的剩余劳动的榨取者”，一种“最终无法控制的社会新陈代谢控制方式”。因此，梅扎罗斯的“超越资本”思想不仅指超越资本主义，更是要超越以资本为统治力量的制度。梅扎罗斯分析说，资本的统治已从“小小角落”投射到世界的四面八方——资产阶级据此认为当前已到达黑格尔所说的“人类历史及其可能制度的绝对的、不可超越的地平线和定点”并以“别无选择”口号完成对这一制度的意识形态的维护。但是，梅扎罗斯指出，现实的资本主义世界实际上是一个虚伪的世界，在这一世界中，资本处于严重的失控状态，到处是资本失控的幽灵，到处充满着各种结构性的缺陷和爆炸性的对抗。 第二部分主要评析梅扎罗斯借助于“资本”这一独特的战略视角对现存社会主义——即苏联模式——进行的理论上的再认识。梅扎罗斯指出，苏联模式所实现的是对资本主义的局部改良，而非彻底变革，本质上是一种后资本主义秩序。但是，社会主义实质上是作为资本主义完全的对立面出现的，放弃对资本主义的彻底变革、期待由资本主义的局部改良实现社会主义是一种彻头彻尾的空想，因此，本质上的冲突导致苏联模式的解体不可避免。 第三部分主要评析梅扎罗斯关于解决资本结构性危机的出路即超越资本的思想。在阐述“别无选择”口号时，梅扎罗斯指出，这一意识形态观念与“将结果与其原因分离的辩护性的幻想式思维”紧密相连，而恰恰是对这一幻想式思维的忽略，第三世界国家才走上后资本主义的道路并使自身加深了对资本主义的结构性依附。因此，实现对资本主义的既定性选择，首先必须实现对这一幻想式思维的突破。其次，通过对苏联模式和马克思所设想的社会主义的时代背景转换的系统性分析，梅扎罗斯强调必须对社会主义进行重新设定。而且，对社会主义的选择必须突破资本制度的框架，凸显社会主义的本质优势和价值本质。最后，在社会主义实现的方式上，梅扎罗斯在导言中指出，对社会主义所面临的一切苦难和资本制度的虚幻，“都只能靠一种激进的超议会的群众运动来矫正”。