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庙会是仪式化的中国传统年俗活动,千百年的嬗变过程呈现了地区的文明发展,折射出人们生活方式的变革。本文把庙会这个固定时期举办的仪式活动,作为一个具有功能性的媒介,研究新时代背景下庙会的媒介功能。传统的媒介研究视域局限在报纸、电视、网络等大众媒体,麦克卢汉“媒介即讯息”开拓了人们研究媒介的视域,为媒介环境学研究奠定基础,一切能够延伸人体功能的事物都在他的媒介范围内。本文认为庙会作为空间与仪式的集合体,其关联沟通人际、人与自然、人与社会的特点与大众媒体本质上具有一致性,因而把浚县正月古庙会本身作为媒介,庙会组织者与参与者作为传播者,传播内容是因庙会产生的所有讯息,一切与庙会产生关系的人为受传者,由此构成完整的传播过程。本文把“浚县正月古庙会”作为研究对象,运用田野调查法与文献研究法深入探究浚县正月古庙会的发展流变与现状,归纳中原庙会的分类与特征。研究浚县庙会的媒介属性与功能、媒介功能作用的机理以及传播者运用媒介功能推动庙会发展的策略。围绕“浚县庙会是媒介”这一核心假设,试图回答以下几个问题:1、浚县古庙会是否具有媒介属性?2、浚县古庙会的媒介功能是什么?3、如何实现媒介功能?4、如何维护庙会的媒介功能?围绕上述研究问题对论文章节进行划分。本论文共分为五个部分:首先,绪论部分阐述作为媒介的浚县正月古庙会的研究背景及研究意义,对收集到的关于浚县正月古庙会及媒介功能的相关文献资料进行归纳总结;第一章由总体到具体,阐释了我国传统庙会的特征,分析了中原地区庙会分类及表现形式,重点阐述了浚县正月古庙会的产生、发展变化以及新时代背景下庙会的发展现状;第二章与第三章是本论文的研究重点,明确了庙会的媒介属性,并从媒介环境学的视角分析了庙会的媒介功能;第四章探讨了庙会媒介功能的维护和庙会文化传播策略。