现代宗族实践与地方再造——以粤西坑尾村黎氏宗族研究为例

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本文继续当代宗族复兴研究的课题,以粤西坑尾村的黎氏宗族为研究对象,再现了黎氏族人进行“非典型宗族”复兴实践的历程。并通过描述宗族复兴中的转型以及宗族对地方再造的参与来展示宗族与现代社会、与国家制度间的良性互动。  坑尾村黎氏族人的复兴实践包含着内发性和外源性两种不同的因素。这两种因素相互作用、彼此促进,共同构成了宗族复兴的实践历程。本文尝试对这样的历程进行了梳理与展示。在复兴中,黎氏宗族面临着转型,正在由自在性的血缘团体向自为性的社团化组织过渡。转型后的宗族积极参与了地方再造。而坑尾村名村建设这一特殊事件成为了绝佳的展示舞台。以这一事件为切入点,本文探讨了转型后的宗族是如何参与到坑尾村地方社会再造过程之中的。整个文章注重“事件”和“过程”的描述,因此布迪厄的“实践理论”为坑尾宗族复兴和地方再造研究提供了极好的理论支撑。宗族复兴“实践者”通过“惯习”而行动,并在新的“场域”中对原有的“象征资本”进行不断移植和创造,促成了“非典型宗族”的形成,也投入到了地方再造历程之中。  由此,可以得出结论:诸如坑尾“非典型宗族”这样的宗族“小秩序”是能够通过自我调适和创新去适应国家“大秩序”的;善加利用传统组织的力量是促进地方社会发展的重要策略。
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