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有鉴于既有小说中的孙中山形象研究之寂寥，论文遍览晚清至民国时期相关小说及第一手史料，从中选取若干部重点小说与突出文学现象作为突破口，以期开出新境。 笔者悉心以史为镜，史诗（文学）互阐，从而发现了小说中不少“史所不书”的意义蕴涵。而史书所忽略、却为小说家津津乐道的诸多细节、情节，恰恰可能是不可删除的历史复杂性。 因应着历史上孙中山由“乱臣贼子—国父—走下神坛”这一波三折，晚清以降小说中的孙中山形象的塑造手法也历经妖魔化—神化—人性化之衍变。《轰天雷》以混世魔王樊瑞借喻孙中山，折射出晚清统治者与主流意识形态蓄意将孙中山“妖魔化”的倾向之影响;国民政府执掌政权后，《孙中山演义》等一系列作品竞相神化孙中山形象的刻划，适可见出国家体制的“造神”鼓励以及胜王败寇的中国传统叙事伦理定势;及至后民国时期《行道天涯》“把情爱还给人物，让血肉溶入历史”之追求，则呼应了伟人走下神坛、“人性化”的时代语境。 历史垫高了我们。使笔者有幸能够超越旧读者每每误读的、将历史小说一味视作“信史”的思维范式与审美定势;而借重晚清至民国时期小说中的孙中山形象这一选题的研究、梳理，隐约窥见一部正史外的孙中山“心史”。