【摘 要】
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海宁皮影戏是海宁当地极具特色的传统戏剧表演形式。作为世界非物质文化遗产,海宁皮影戏是海宁集体记忆保存的载体。但当前较少有研究关注海宁皮影戏与集体记忆的建构。研究运用档案文本考察、直接观察、半结构式访谈三种研究方法,从海宁皮影戏的表演场所、传统唱腔与演唱语言,以及表演形式三个角度,分析海宁皮影戏如何建构集体记忆。通过研究,最终得出的结论是:(1)在海宁皮影戏建构集体记忆的过程中,现代化和全球化的时代
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海宁皮影戏是海宁当地极具特色的传统戏剧表演形式。作为世界非物质文化遗产,海宁皮影戏是海宁集体记忆保存的载体。但当前较少有研究关注海宁皮影戏与集体记忆的建构。研究运用档案文本考察、直接观察、半结构式访谈三种研究方法,从海宁皮影戏的表演场所、传统唱腔与演唱语言,以及表演形式三个角度,分析海宁皮影戏如何建构集体记忆。通过研究,最终得出的结论是:(1)在海宁皮影戏建构集体记忆的过程中,现代化和全球化的时代背景对其社会框架造成的冲击会影响其建构集体记忆的方式;(2)皮影艺人(非物质文化遗产来源社群)、当地观众(观众群体)、政府和旅游公司(其他力量)等海宁皮影戏的利益相关者在海宁皮影戏建构集体记忆的过程中扮演着重要的角色;(3)海宁皮影戏作为非物质文化遗产,在表演场所、唱腔与语言、蚕花戏三个方面建构关于海宁的集体记忆。在表演场所方面,海宁皮影戏结合盐官古镇和南关厢街区所蕴含的历史信息,表演以据本场所发生的历史事件而特制的剧目,建构海宁集体记忆。在传统唱腔和演唱语言方面,海宁皮影艺人一方面通过集体性地捍卫能够代表海宁盐业历史的海盐腔的起源来维护海宁的历史延续性和地方认同,另一方面主动调整演唱语言,并与政府合作利用现代技术手段,保存方言演唱记忆,使海宁皮影戏适应新的社会框架而重建海宁集体记忆。在表演形式方面,作为蚕花戏的部分海宁皮影戏,体现了从仪式到符号的转变,反映了海宁皮影戏对集体记忆建构方式的变化。研究试图为海宁皮影戏的现存研究提供补充,并为其以及与之类似的非物质文化遗产的传承和保护提供理论和实践参考。
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