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在“乡村城市化”的进程之中,以“城市化”这种独特的视角来进行相关的社会学、人类学的探究,已经在国内外的学界取得了不少引以为傲的成就。然而,在乡村的城市化进程之中运用社会学与人类学的研究方法研究武术文化的流变,在学术界中少有报道对于该类问题的研究。对于中华民族而言,纵观我们的整个人类社会与人类文明的发展历程,武术在其中作为一种文化而存在,起源于原始社会,并且贯穿人类社会与文明发展的始终。传统武术作为一种独树一帜的文化现象,在我国文化之中的重要地位是不言而喻的。传统武术的丰富多彩的内容与形式,绝大多数都与中国传统的乡村息息相关,伴随着“乡村城市化”的进程,传统武术也在不断的发展、传承、发扬光大。武术文化的流变是指伴随着人类历史的不断变迁,武术文化不断的适应,变化的一个过程,在不同的发展阶段,其内容和形式会呈现出一定的差异,沧州武术文化的流变也逃脱不了这一发展规律。将“乡村城市化”的进程作为观察的视角,能够充分的研究沧州的武术文化的流变现象。值得注意的是,虽然在沧州,相关的武术研究已经取得了不少的学术成果,但是包括武术在内的我国传统的体育学科的相关基础知识与理论的内容却异常稀缺,这是一个极其不匹配的现象。对于扎根于乡村部落之中的沧州的武术文化的研究,大部分都拘泥于对其内容的搜查与整合,而通过人类学与社会学的研究方法来对武术文化的流变进行系统化的研究确实极其罕见的现象。以“乡村城市化”作为视角,来深入的通过社会学与人类学的研究方法研究武术文化,是民族传统体育理论研究中少有的切入点。因此,本文透过“乡村城市化”这一过程来研究武术文化的流变,具有重要的意义。一方面,它可以丰富学界研究的领域;与此同时,它也将夯实民族传统体育专业的基础知识与理论指导。以“乡村城市化”这一独特的中国社会历史发展的进程为视角,来探析沧州武术文化发展的流变过程,能够了解到一个相对完整的沧州武术文化的发展历程。从沧州武术文化这一个案研究之中,能够透彻的透视到在整个的历史发展进程之中,沧州的武术文化的发展与传承的本质性的问题。在本文之中,将会大量的运用人类学与社会学的研究方法,采取田野调查法、问卷调查法、逻辑分析法等方式,以“乡村城市化”这一进程作为独特的研究视角,通过对沧州武术拳种、器械、场地、武德等的发展与传承这一武术文化现象采用社会学的方法进行深度的剖析,来窥探在微观社会之中存在的的武术文化现象,并且基于此,对于沧州武术文化发展中所存在的问题进行社会学与人类学的分析,从而获得对沧州武术文化的更深层次理解,对沧州武术乃至中国武术有所启示。