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本文对休谟的同情理论进行了分析。人是社会的基本要素，社会是人的重要载体。社会整体的运行与发展依赖于人与人之间的相互沟通。从日常经验来看，人与人之间进行沟通可以运用肢体行为、语言、面部表情等多种方式，而直接支配这些行为的力量则是人类内部的情感。情感能够反映人类最真实的内心感受，千变万化的情感与人类现实生活中的各种行为活动有着千丝万缕的联系，故人类的情感沟通体现了人类最深层次的了解与互动。休谟深刻认识到人类情感的重要性。他将同情视为人性中强有力原则，同情原则是其人性哲学不可或缺的理论前提。在情感论与道德论两个部分，他结合同情原则分析了人类的情感行为和道德行为，我们从中可以窥探出同情理论的基本概念与内涵。同时，休谟并非简单地将同情归于一种道德情感，而是运用其经验主义的认知方式对同情进行了深度地阐释。休谟的人性论是建立在印象与观念的双重互动关系基础之上的，而同情的经验来源也可归之于不同的印象与观念。不同印象与观念的相互转化则依赖于一定的关系效应。在论知性部分，休谟提及了时间与空间的关系、类似关系、同一关系、因果关系。通过考察发现，这四种关系都在不同程度上影响了同情发生的效果。同时，同情是依照一定的进程发生的。同情者从自身的情感体验出发，站在旁观者的角度，通过心灵对经验材料的处理，最终在同情者内心产生一种仁慈的情感。同情强调了人之于社会的主体性地位，突显了他者的重要性。然而，情感的相对性影响着同情效用的发挥。因此，德性对情感的规定与修正启发我们：先修养自身的德性，后关注他人的情感。只有当同情者与被同情者都怀有德性时，同情行为才可有效地进行下去。