【摘 要】
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碑文以其载体为名,起源于先秦时期的丰碑,至东汉中期,已经融汇了铭文、秦刻石文、诔文等文学样式的实用性功能和创作手法,在颂体文学繁荣的背景下,体例和创作手法渐趋固定,碑文创作盛行起来。蔡邕是汉代碑文创作的集大成者,已知蔡邕共创作碑文49篇,而且颇多佳作,风格出众。本文拟从四个方面入手,对蔡邕碑文进行研究。第一章是对蔡邕碑文创作背景的概述,着重梳理碑文形成的过程以及汉代碑文繁荣的原因,同时对东汉碑文作
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碑文以其载体为名,起源于先秦时期的丰碑,至东汉中期,已经融汇了铭文、秦刻石文、诔文等文学样式的实用性功能和创作手法,在颂体文学繁荣的背景下,体例和创作手法渐趋固定,碑文创作盛行起来。蔡邕是汉代碑文创作的集大成者,已知蔡邕共创作碑文49篇,而且颇多佳作,风格出众。本文拟从四个方面入手,对蔡邕碑文进行研究。第一章是对蔡邕碑文创作背景的概述,着重梳理碑文形成的过程以及汉代碑文繁荣的原因,同时对东汉碑文作家群体、碑文创作情况进行梳理,以期对蔡碑所处的文体阶段、蔡邕所处的时代背景有一个充分的了解;第二章是对蔡邕碑文创作情况的概述,通过对历代典籍的梳理,对蔡邕碑文的创作背景、时间、数量进行充分了解,同时根据蔡邕一生的经历,将蔡邕的碑文创作阶段分为三个时期。按碑主身份的不同,将蔡邕碑文分为三大类;第三章是对蔡邕碑文艺术特色的分析,蔡邕在碑文用典、语言、叙事、情感四个方面独具匠心,自成一派,在当时就已经十分有名,经过近两千年的沉淀,它仍然具有研究和学习的价值;第四章是研究蔡邕碑文的影响,首先驳斥了以顾炎武为代表的学者对蔡邕“谀碑”的评价,然后就蔡邕碑文所体现的人物品鉴方法、蔡碑的经典化进程进行分析,肯定蔡邕在碑文学史上的里程碑的地位。
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