【摘 要】
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自上世纪80年代以来,西方关于文学经典的争论便不绝于耳,其中以哈罗德·布鲁姆和文化研究学派为代表。布鲁姆站在传统的审美主义立场,主张维护传统经典;文化研究学派站在多元
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自上世纪80年代以来,西方关于文学经典的争论便不绝于耳,其中以哈罗德·布鲁姆和文化研究学派为代表。布鲁姆站在传统的审美主义立场,主张维护传统经典;文化研究学派站在多元主义的包容立场,主张开放经典、重构经典。他们两者之间存在着巨大的分歧。本文共分为四章。第一章是对文化语境的介绍,通过对二战以后美国社会思潮变迁的分析,探绎文学经典之争的历史渊源,引入布鲁姆与文化研究学派关于文学经典的争论。第二章是对双方理论来源的阐述,两种立场都有着深厚的理论基础,因而都具有着一定的合理性。第三章主要阐述布鲁姆与文化研究学派关于文学经典的分歧,分别从经典的标准、对待经典的态度、重构经典的方案三方面来分析比较两者的不同之处。第四章将两种立场结合起来进行思考。虽然“审美”与“文化”是两种背道而驰的研究立场,但是二者在促进文学经典的普及方面却达到了共同的效果,他们分别从文学的内部和外部出发,使得文学经典重新受到大众的关注。最后,在论文的结语部分通过对文学发展的历史轨迹进行回顾,得出结论:新的理论总是层出不穷,各种理论之间并不会相互取代,而是共生并存的关系,因而不用担心文化研究学派的批判会使文学经典走向衰落。相反,这样的争论不仅不会使经典走向衰落,反而会从某种程度上使经典作品重新得到更多关注,并且从另一个侧面证明经典的重要性。此外,在今天的文学语境中,文学经典面临的是一个开放的文本世界系统,多元文化之间交流沟通仍然是必要的。
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