【摘 要】
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古籍伪托,是指后人冒名古人而作伪书的现象,或有好事者因种种原因导致真古籍转变为伪书。画论典籍中的伪托现象非常多见,为了确保研究材料的准确性,我们有必要对画论古籍进行
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古籍伪托,是指后人冒名古人而作伪书的现象,或有好事者因种种原因导致真古籍转变为伪书。画论典籍中的伪托现象非常多见,为了确保研究材料的准确性,我们有必要对画论古籍进行辨伪。所谓辨伪,即通过考证古书的年代、作者、书中内容等情况来辨别古书的真伪,并进而明辨该书的价值,指出使用该书时应加以注意之处。我国的古籍辨伪研究开始的很早,但直到清代才出现了成体系的辨伪书,书中所及多经部、史部。画论辨伪仅在清末民初后的画论专书中有所论及,且研究尚不成体系。《书画传习录》是清嘉庆时无锡嵇承咸于故肆中所见,署名九龙山人王绂,王绂乃明初人,但此书在嘉庆前未见刊行,经嵇承咸整理后付梓。自余绍宋起,后有俞剑华、谢巍等对此书多有怀疑,认为此书乃嵇承咸托名伪造。本文拟以此书为例,来分析探讨画论中的伪托现象、伪托书的价值、意义与辨伪等问题。
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