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本文以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以忠实历史为原则，以档案史料为依据，以前人的研究成果为基础，通过《泰晤士报》驻北京记者——莫理循这一个案研究，从一个全新的角度来考察、探讨和诠释清末民初这一特定历史时期的中国政治演变，探寻中西方文明之间的互动关系和作为落后文明一方欲立足于世界民疾之林所应采取的应对措施，从而为我们今天的社会主义现代化建设提供历史的借鉴。 就人物本身而言，本文认为，莫理循在华生活21年期间，其个人对待中国的思想、感情并非一成不变，而是有一个发展、变化的过程。到中国之初，莫理循是用一种傲慢、鄙视、轻蔑的眼光看待中国的一切，在他的观念中，中国纯粹是世界列强争夺的乐园，而他的职责就是要维护大英帝国在华的利益。这时的莫理循所表现出的完全是一付英国侵略中国‘帮凶’的嘴脸。但随着在中国生活时间的延长，亲历了中国国内所发生的一系列政治、社会变革后，莫理循逐渐演变为一个同情中国、热爱中国、维护中国利益，并最终献身于中国事业的中国人民的朋友。 本文认为，莫理循对待中国思想、感情、观念上的演变并非纯粹源自于其自身的本性发展，而是与中国社会自身的进步、发展密切相关的。从总体上来看，清末民初的中国社会的历史毕竟是呈现一种整体上升和中华文明与世界其他文明，特别是西方文明之间由对抗逐渐走向融合的趋势。中华民族的这种顽强不屈、自强不息的民族精神影响了包括莫理循在内的许多西方来华人士。可以说，是中国的发展影响了他们，改变了他们对中国所持的原有偏见和误解。 通过对莫理循的研究，本文认为世界不同的文明之间并非是水火不融，而是可以互动、互通、互融的。中西方文明之间的关系更是如此，任何人为的彼此对立，所造成的结果只能是两败俱伤，而加强沟通，相互融会、吸纳，则双方得益。对于在与西方先进文明交汇中相对处于弱势和落后地位中华文明要想赶上和超越西方文明，我们始终应该认识到和把握住以下几点：1、我们必须以宽阔的胸怀接纳和吸收西方先进文明，绝不能再犯孤芳自赏、盲目排外的错误，避免走历史的老路；2、我们只有不断实现自身的发展和进步才能赢得世界的承认和敬佩；3、中国的发展只能是沿袭一条‘和平发展’之路，应力争给世界传递一个‘中国的发展对世界有益’、‘中国离不开世界，世界也离不开中国’这样一个信息，消除世界，特别是西方国的历史顾虑，为我国的现代化建设营造一个和平、稳定的外部环境。