论文部分内容阅读
在“美国三部曲”的开篇之作《美国牧歌》中,菲利普·罗斯以美国二十世纪六十年代真实的历史画卷为背景,深刻探讨了美国能否成为犹太人的应许之地这一争议颇多的问题。本文认为罗斯通过对主人公塞默尔·利沃夫反牧歌生活的描绘,明确地阐明了自己的否定观点。
犹太民族沉重的历史背景及特殊的宗教信仰使他们对最终家园问题的理解及要求有别于其他美国少数族裔。颠沛流离的过去让他们对稳定性的渴望异常强烈。同时犹太人是一个信仰同一宗教的民族。这个特点不仅仅使他们对身份认同有更高的要求,也使他们在精神寄托方面面临更多的挑战。因此只有同时满足社会稳定、身份认同及精神寄托这三个条件,美国才能够成为犹太民族的应许之地。菲利普·罗斯在《美国牧歌》中毫不留情地披露了美国社会的弱点,分别从以上三方面粉碎了部分美国犹太人将美国认同为最终家园的天真梦想。
在小说中,罗斯再现了二十世纪六十年代美国社会的混乱状态,利用大量真实的历史人物及事件描绘了同时经历越南战争、一系列社会运动及总体社会风气堕落的美国。本文认为罗斯借古喻今,通过刻画这些社会动荡给主人公塞默尔带来的灾难性影响,间接阐明了美国社会缺乏犹太人急切渴求的稳定性特点。
此外,罗斯在《美国牧歌》对少数族裔作家一直以来关注的民族身份问题也进行了探讨。通过塑造典型人物比尔·奥科特,罗斯不仅指明了白人盎格鲁-撒克逊文化在美国占有的支配性地位,同时描绘了在主流文化优越性的影响下,犹太美国人的屈从心理。更为重要的是,本文认为罗斯明确表明了美国主流文化的排他本质,从而证明犹太人想要改变自己的民族身份、并跻身主流的各种努力是徒劳的。
本文认为罗斯深入分析了犹太人的内心世界,用艺术想象将“家”的概念提升到了精神寄托层面。结合犹太人自身的民族特点和美国文化的影响,罗斯提炼了美国犹太家庭的几个理想要素,并进一步阐明这种理想要素在美国社会背景下的虚无本质,从而在最终意义上否定了将美国作为应许之地的理想化预言。因此罗斯在《美国牧歌》中展现的是一种对美国的反牧歌叙述。通过这种叙述,罗斯旨在表明美国并非犹太人的最终家园,因此对犹太人应许之地的探讨及寻求仍要继续。