【摘 要】
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近年来,《孙子兵法》英译研究逐渐升温,但大多局限于英译的语言文化研究,很少将其置于广泛的社会文化和历史大背景下进行比较研究。在福柯权力话语理论的指导下,本论文通过语
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近年来,《孙子兵法》英译研究逐渐升温,但大多局限于英译的语言文化研究,很少将其置于广泛的社会文化和历史大背景下进行比较研究。在福柯权力话语理论的指导下,本论文通过语言内和语言外两个角度对比研究《孙子兵法》的三个英译本,分析并探讨权力如何操控《孙子兵法》英译及英译本如何实现对权力的反抗和颠覆。根据福柯的权力话语理论,权力是一种广义上的控制力和支配力,它无处不在。本文选取的三本译作分别是英国人翟林奈的译本(1910年),美国人格里菲思的译本(1963年)和中国人林戊荪的译本(1994年),它们在不同的历史背景、时代要求、不同的译者身份下,呈现出了不同的翻译目的、翻译角度(文献学与军事学),翻译风格和翻译策略,而这正是权力操控的结果。本文主要从语言内和语言外两个角度研究权力是如何对《孙子兵法》英译的操控,首先从历史背景、意识形态、翻译目的和译者个人权力话语四个方面分析语言外的权力操控;而语言内的权力操控则是从篇名翻译和文化负载词翻译两个方面进行研究。权力会引发对权力的反抗。在权力操控翻译的同时,翻译也反抗甚至颠覆权力。因此,本论文在分析权力操控《孙子兵法》英译的同时,也探讨了《孙子兵法》的英译对目的语文化和原作及原语文化的反抗及颠覆作用。权力话语理论为翻译研究提供了一个新的视角和空间,也是对《孙子兵法》英译研究的补充与拓展。
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