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劳动活动是人类生活和社会发展最基本、最核心的活动,劳动问题是一个关乎人类生存以及人与世界关系的根本问题,劳动范畴是马克思主义哲学的核心范畴,是马克思历史唯物主义的理论构架。劳动是人类生命的起点,为人类生存和发展提供物质生活资料,劳动也是人类社会生存的现实基础,创造了社会历史文明中的一切物质财富和精神财富。劳动创造了世界,创造了人自身,劳动发展到什么程度,社会就呈现为什么状态。古今众多哲学家都对劳动给予极大的关注,从亚里士多德“四因”说到基督教上帝创世说,从古典政治经济学家到黑格尔作为绝对精神对象化的劳动,从空想社会主义者到马克思,都对劳动活动进了各自的认识和阐释。马克思通过总结之前哲学家的劳动理论,并结合他所处的资本主义社会的实际,创立了马克思主义的劳动理论。马克思恩格斯以唯物史为出发点对劳动进行研究,他们对劳动从哲学的和经济学的角度都进行了深刻的分析和论述。本文试图从人类社会辩证发展的角度出发,对劳动及其发展进行分析和论述,从而考察当代的劳动状况及自由劳动的实现。劳动作为人类所特有的实践活动,它的发展遵循着人类社会发展的一般规律,是一个辩证的过程,同人类的发展一样,劳动的发展内含着自由的指向。在人类没有意识到自我之前的状态就如同今天生活在自然状态下的动物,他们的任何活动都是自由的,这种自由是与自然一体的无意识的自由。一旦人们有了自我意识,并将自然作为对象进行认识和改造,自然就变成了外在于人类的存在,由于人类最初对自然的认识和实践能力的限制,人类的活动总是受到自然力量的限制而不能自由展现,这是人类劳动实践活动在自然面前的非自由状态,是劳动屈从于自然力量而成为自然对劳动的奴役,是劳动的非自由状态即奴役劳动的开端。奴役劳动在自然奴役之后经过漫长的奴役时期,既包括人对劳动的奴役,也包括物对劳动的奴役,最后发展到资本这种物质表现的高级形式对劳动的奴役。根据马克思历史唯物主义的辩证法,劳动的发展是去除奴役这一非自由状态而走向自由的过程。通过对于这一过程的研究有助于认识劳动发展规律,正确认识当下劳动发展状况及其必要性,克服劳动的异化形式,使劳动者在劳动过程中体验到幸福感并实现自身的发展。