论文部分内容阅读
本文主要运用视觉文化批评理论，对当前华语电影中如何利用“奇观化”来构建民族身份的问题进行分析。发现在当下视觉文化转向的大背景下，华语电影的导演们虽然意识到运用“奇观化”为手段来构建民族身份，但是在这个建构过程中还存在一些误区，比如只注重震惊的效果而忽视了民族传统文化的挖掘等。由此，本文针对这些问题进行反思并试图寻找一些解决的办法。因为民族身份的构建问题，对于一个民族在反思自己的民族身份问题与对外展示自己的民族形象问题上具有重要的意义，因此本文的研究具有一定的现实意义和学术价值。本文分为五部分，各部分主要内容如下：绪论部分，主要指出本文研究的目的和意义；以及简要论述华语电影奇观化与民族身份构建的研究现状。第二章，首先介绍“奇观”的理论来源，并解释“电影奇观”这个的概念，探究电影奇观化形成的因素；其次，分析“身份”一词的来源，并深入“民族身份”概念诉其缘起。最后，以华语电影为对象，对包括叙事和奇观化电影中民族身份的缘起进行探究，从而指出电影奇观与民族身份构建两者之间的联系。第三章，主要通过具体的电影案例分析，探究华语电影奇观化现象，包括自然人文景观的民族性反思，和最具代表性的武侠奇观所展现的民族精神，以及灾难奇观中体现的民族形象，表明恰当地运用奇观化的技术手段可以帮助建构民族身份和展现民族意识。第四章，通过对华语电影奇观化发展的深入研究，发现一些导演在利用奇观化手段建构民族身份时进入了一个误区，即一味地追求视觉狂欢而丧失了对民族意识的思考，甚至为了迎合西方的观影趣味，进而陷入了一种后殖民主义语境中的“东方主义”奇观，这无疑是失败的构建。由此，本文提出在借鉴西方的奇观化电影过程中，最重要的是借鉴其如何成功构建自己的民族身份而不是单纯的技术模仿。第五章，对华语电影奇观化中的民族身份构建问题进行反思，指出拓宽电影奇观化手段有助于华语电影的发展，突出民族身份构建问题在华语电影中的重要性。