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建立个体与共同体之间的良好关系问题是人类社会需要解决的基本问题之一,而公民身份理论就是西方为解决这一问题而诞生的基本理论传统。在社会、文化、教育环境的影响下,个体如果不能正确地认识个体身份,认识其处于共同体之中的身份与角色,个体可能会走向身份迷失,无法在共同体环境中得到正确的引导,从而引发犯罪动机与行为。从马歇尔最早正式提出公民身份理论至今,随着时代的发展,其内容与范围不断被后人丰富,公民身份理论已不再囿于政治领域的公民权利,而是逐渐覆盖了文化、社会、心理等各个方面。社会共同体的道德诉求以及法律和制度,都要求公民身份必须内化为公民的一系列观念。公民身份对公民行为的引导性作用,导致个人或集体的犯罪动机在一定程度上与其身份认同息息相关。因而为了更好地控制与杜绝犯罪动机出现的可能性,文化、家庭、社会方面对公民身份的教育意义重大。从文化角度来说,由于共同体的道德塑造作用,健康良好的公民身份教育,可以将积极健康的文化公民身份灌输给人们,使得文化公民身份对个人思想的引导方向与社会道德法规相协调。以宗教文化为例,其对信教人士的思想与行为的控制、影响,一旦引导人们走上偏激与违法犯罪的道路,对个人的发展与社会的稳定都会带来极大的危害。所以良好的文化公民身份教育对减少文化冲突与犯罪大有裨益。再者,家庭是公民身份教育的启蒙之所,父母教育方式、家庭成员之间相处亲疏状态、以及家庭的完整性,都会对个人公民身份意识的形成、社会认同以及自我认同产生较大的影响。而个人如果无法实现稳定健康的社会认同与自我认同,可能会导致个人思维意识的偏激化、极端化,使个人在进入社会生活时无所适从,最终造成身份意识的迷失,诱发犯罪动机与行为。而社会环境,更是在家庭环境对公民身份教育的基础上的加强与巩固,从而更好地实现公民身份的积极引导。比如校园生活的集体性可以让人们提前为融入社会生活做准备,提前适应集体环境下对人际交往、个人行为准则等的限制。而社会迁徙造成的心理依恋剥离,也可能会带来公民自我身份认同的断裂,从而诱发心理与行为的偏离正轨倾向。而在本文探讨的两部乔治·西姆农作品中,其人物的犯罪动机深受公民身份的影响。因此本文将通过文化、家庭、社会环境对公民身份建构和塑造的影响,来探讨乔治·西姆农的两部小说中人物的犯罪动机的形成,为如何实现良好的公民身份教育,以及如何预防公民犯罪动机与行为提供些许建议。