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装饰艺术大师张光宇先生(1900-1965)是中国装饰艺术的集大成者，又是革新者。作为熟谙传统又接受了外来的西方文化合理内核的知识分子的代表，他在中国学术第三大变(吕思勉先生语)、中国艺术从传统向现代转捩的特定时期，以其鲜明的民族艺术特色和独特的美学品格，成为承前启后的一代宗师。
生活在最早被迫对外开放的窗口城市上海，徜徉于十里洋场的张光宇，比当代中国艺术家们更早地直面欧风美雨，更早地饱览了西方艺术史上现代主义高峰的茂林嘉卉，他讷于言而敏于行，以严谨勤奋的治学态度和孜孜以求的探索精神，广泛涉猎了漫画、插图、壁画、书籍装帧、标志设计、版式设计、家具设计等诸多艺术门类，确立了极具个性的独特的艺术语言，创作出许多具有经典性和永恒性的优秀作品，在装饰艺术乃至中国现当代艺术的领域中开辟了中国艺术民族化与现代化相结合的崭新道路。
张光宇先生基于扎实的国学基础和对中国传统文化的真知灼见，对中国传统艺术的思想文化基础作了透彻的分析，提出了中国艺术传统乃是植根于中国传统文化的装饰艺术大传统、装饰艺术乃是儒家大美学观指导下的大美术的学术观点。生活在最早对外开放的窗口城市上海的张光宇先生，以其敏锐目光透视中西方文化的异同，孜孜不倦地探索了缺乏西方式写实传统的中国艺术的灵魂——精神意蕴的表达和形式美的追求，并将其概括为“装饰性”，并在此基础上提出，应以艺术的民族化与现代化相结合，创造出中国艺术的新面貌。行胜于言，张光宇先生一生以其辛勤的艺术劳作印证了自己的学术观点，成为后世艺术家们学习的楷模。
在继承和学习本国民族、民间传统的基础上，积极汲取外来的艺术营养，在时代精神的感召下，创造出无愧于自己所生存的时代的优秀艺术作品是张光宇先生宝贵的艺术经验。该文对此详加论述，并针对目前国内学术界普遍存在的对于装饰艺术的偏见与误解，根据对于张光宇先生一生数量巨大的多元化艺术作品的分析与解读，力求在某些急功近利的装饰艺术公司及其肤浅浮躁的所谓装饰艺术作品践踏了高雅的审美趣味，亵渎了装饰艺术之名的今天，通过追念这位中国装饰艺术学派的奠基者，深究他的学术思想和艺术特色，达到端正学风，辨明伪装饰，扫除流弊，提升国民的视觉审美素质乃至全社会的精神文明水准的目的。