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托尼·莫里森是第一位获得诺贝尔文学奖的非裔美国人,在世界文坛上有着举足轻重的地位。2003年出版的小说《爱》既延续了她“爱”的创作主题,又表达了她对“爱”的全新阐释。作者将家庭故事置放于宏大的历史背景下,跳开传统女性主义文本所指向的白人主流文化对女性的迫害,从黑人内部问题入手,表明黑人女性悲剧的另一根源是种族内部的性别压迫。本文试图运用黑人女性主义文学理论结合伏波姓的他者理论来探究黑人女性“他者”地位形成的根源,并探讨黑人女性走出“他者”地位的途径。作为女性主义的一个分支,黑人女性主义文学理论兴起于二十世纪七十年代的美国。从女性主义的角度分析黑人女性作家的作品属于黑人女性主义文学理论的研究范畴。所以本文运用黑人女性主义来分析莫里森的作品与黑人女性文学理论的主旨是吻合的。本文运用的第二个理论是波伏娃的“他者”理论。波伏娃在《第二性》中提到的“他者”都是指女性,是相对于男性“此者”而言的“他者”,强调的是男女之间的主体和客体、自我和他者、主要和次要、支配和附属的关系。这一点与小说《爱》中强调的性别压迫是一致的,所以用波伏娃的他者理论来研究《爱》是切实可行的。本论文共分五章：第一章介绍了托尼·莫里森的生活、作品、小说《爱》的主要内容及本文作者所运用的文学理论,包括女性主义、黑人女性主义和波伏娃的“他者”理论。第二章以梅、克里斯汀、西德,三位柯西家的女人为代表分析了黑人女性“他者”地位形成的根源。在以男性利益为出发点的强大父系社会中,男性占绝对主体地位,而女性则不可避免地沦为“他者”。第三章分析了黑人女性“他者”的觉醒。在小说末尾,克里斯汀和西德化解了多年的怨恨。从她们的交谈中,可以看到女性主体意识的回归。朱尼尔是一个具有反抗精神的新黑人女性,父亲的缺失使她从小没有受到父权制思想的毒害,在成长过程中,她的女性主体意识逐渐觉醒。第四章分析了黑人女性走出“他者”地位的过程。朱尼尔摆脱了父权制思想的束缚,实现了经济上的完全独立,在与罗门的恋爱中也占据主导地位,从而超越自I成功地走出“他者”地位。厨娘L是一个超越了“他者”身份，具有独立主体意识的智者。她对生活有深刻的见解，并用自己的方式化解黑人女性之间的仇恨。第五章是结论部分。通过总结莫里森的黑人女性主义观点在《爱》屮的体现，进一步说明父权制是黑人女性受压迫的根源。黑人女性要想走出“他者”地位，必须共同努力，摆脱父权思想的禁锢，实现经济上的独立，并最终建立一个与男性完全平等的和谐社会。