【摘 要】
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以非决定论为基础的三个世界理论是波普尔哲学的本体论预设,而波普尔非决定论思想的确立又诉诸于对人类自由的信仰.与其说波普尔认为非决定论为真,不如说非决定论是人类自由
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以非决定论为基础的三个世界理论是波普尔哲学的本体论预设,而波普尔非决定论思想的确立又诉诸于对人类自由的信仰.与其说波普尔认为非决定论为真,不如说非决定论是人类自由直觉信念的必要前提,是"人类自由的绪论".在波普尔这一看似顺理成章的推理背后,实际上蕴含了两个颇有争议的问题:(1)人类科学尤其是经典物理学和决定论的关系问题;(2)决定论、非决定论和人类自由的关系问题.波普尔在区分形而上学的决定论和"科学"决定论的基础之上反驳了"人类科学尤其是经典物理学蕴含决定论"这一论点,使得决定论者只能在信仰的水平上来维持其决定论观念,进而为人类自由的介入留下了余地.然而,决定论和完全的非决定论都无法合理地解释人类的道德责任问题.波普尔的三个世界理论为解决这一问题提供了一个全新的视域.依据该理论,我们认为,人的本质在于拥有世界3,这就是人类自由的真实内涵;这不仅是伦理学问题得以产生的前提,也是伦理学问题得以解决的必要前提.
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