阳明学与近代日本国民道德建设研究

• 作 者: 罗夏君
• 出 处: 哈尔滨工程大学
• 发表日期: 2004年期
• 关键词: 阳明学 日本 道德建设

17世纪前叶,在日本将“朱子学”定为官学并使社会思想日渐僵化的背景下,日本学者中江藤树从阳明学的三大核心思想出发,结合本国实际,开创了具有日本特色的阳明学派。重人本、重实践、重变革的日本阳明学不仅鼓舞了幕末维新志士开展倒幕运动,推动了明治维新改革的顺利进行,更在明治维新改革后的20年,在日本社会国民道德日渐颓废的情况下,阳明学“致良知”思想对近代日本国民道德建设的目标指向、内容体系、培育途径等方面均产生了一定的影响和作用。并且引导人们通过发现良知、认识良知与践行良知,从“至诚”“孝德”“爱国”三个方面培育新的国民道德观,以巩固明治维新的改革成果。但与此同时,阳明心学的思想也被右翼分子所利用,成为近代日本军国主义的思想来源之一。本文主要分为三个部分,首先从阳明学在日本的传播入手,概括性地阐释和梳理了日本阳明学在开创之初、幕末时期及近代日本复兴时期的背景及发展历程,归纳分析出阳明学在不同时期的思想理论特征。其次,通过探究近代日本(即公元1868-1945年)阳明学家的思想理论和近代日本国民道德建设中的目标、内容、培育手段,分析阳明学对近代日本国民道德建设的目标指向、内容体系、培育途径等所产生的影响,进而总结其对近代日本国民道德建设所具有的意义和作用。最后,联系我国实际,在考察阳明学与近代日本国民道德建设的内在关系与相互作用的基础之上,汲取近代日本在国民道德建设中的有效经验,借鉴其在国民道德建设中的合理之处,并为当今我国国民的思想道德建设提供诸多启示。