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梅洛-庞蒂是20世纪法国杰出的思想家、哲学家。他涉猎广泛、著述丰富。其对当代西方哲学最为重要和持久的贡献就是相关知觉身体的思想。长久以来,国内研究者都是将梅洛-庞蒂归入存在主义和现象学的范围内,并且对其思想的评介也主要集中在《知觉现象学》上,从而使得相关梅洛-庞蒂的研究较为片面。而相关梅洛-庞蒂美学方面的研究,则主要集中于其后期有关语言和绘画的研究上,少有能全面顾及到其思想整体的。本论文的主要目的就是在详细阅读、理解梅洛-庞蒂重要原著文本的基础上,对梅洛-庞蒂的整体思想作一个全景展示,从而在此基础上,进一步评述梅洛-庞蒂的美学思想,并且这评述不只是涉及到梅洛-庞蒂相关艺术、语言的文本,而是从其整体思想的基础上,延伸出其美学的可能面目,针对其为当下美学和文艺学发展所能带来的影响提出自己的理解。本文写作的特点有四。一是所作述评针对梅洛-庞蒂的主要的基本著作,全面把握梅洛-庞蒂的整体思想。二是按照其思想发生学的逻辑来把握其体系。三是多采取比较的方式,如前后期的横向比较,其与胡塞尔、海德格尔等的纵向比较。四是注重文本分析,这不仅是指对梅洛-庞蒂的原著,也是指相应的一些其他哲学家、心理学家和思想家的文本。本论文共分五章,其中从第二章到第四章是文章的主体。第一章是绪论。在这一章分为三节,第一节主要介绍了梅洛-庞蒂的生平、著作、思想脉络及其思想渊源。在论述其思想渊源时,着重分析了其所受笛卡尔、胡塞尔、海德格尔的影响,并指出其作为大陆哲学的含混特色。第二节是对国内外相关梅洛-庞蒂思想研究状况的综述。着重指出当下国内对其美学思想的研究过于片面、单一。第三节是有关其美学的研究意义和难点。研究梅洛-庞蒂美学思想最大的意义在于帮助我们重新审视知觉在美学中的地位以及突出美学的在世存在性。而研究的难点一方面在于面向存在的言说没有一种是清晰简单的,无论对于梅洛-庞蒂的文本,还是本论文,要始终走在一种含混和明确的张力之中。另一方面则在于要从思想家思想整体的角度上把握其美学思想,就需要对其全部著作进行细致阅读和分析,对于研究像梅洛-庞蒂这样涉猎广泛、著作繁多的思想家,这种要求就显得更为严峻。第二章是对梅洛-庞蒂《行为的结构》一书思想的评析和借助其思想对心理学美学的反思以及个人对美学几个基本问题的新认识。全章分为三节,第一节是对梅洛-庞蒂《行为的结构》一书中的主要思想的评述。这一节分为四部分。第一部分详细叙述分析了梅洛-庞蒂思想的最初起点和基本思路。其研究起点就是欲建立一个综合多种存在可能的人的意义结构理论,其基本思路在于批判旧有以及当时流行各种关于人的生理学、心理学理论,从而梳理出关于存在的结构秩序层次。第二部分则主要是对贯穿于《行为的结构》中的辩证法思想的述评,分析了梅洛-庞蒂所受黑格尔的影响,从一个侧面讨论了当代法国哲学中黑格尔化现象。第三、四部分是对《行为的结构》主要思想的评述,主要涉及对经典反射理论、条件反射理论的批判以及其对行为三种模式和生存三种秩序的评述上。着重分析了梅洛-庞蒂对传统理论中的自然主义思维和拟人化倾向的批判和其针对物、动物、人三种不同生存物种所提出的行为的三种模式和存在的三种秩序。第二节是借助之前对行为结构思想的认识,来重新反思心理学美学,内容涉及实验心理学美学、格式塔心理学美学和佛洛伊德心理学美学。其中在实验心理学美学方面,主要是针对其基本的实验方法,着重分析试验心理学美学中的所谓“客观性”。在格式塔心理学美学方面,主要是针对其中的拟人化倾向进行分析,指出了其局限性。在佛洛伊德的精神分析美学方面,则是对其基本如性本能、潜意识等基本概念的在美学中应用中的可行性进行评析。第三节则是在《行为的结构》中所揭示的“身体是意义的扭结”层面上来重新看待美学的一些基本问题,主要结论就是要从存在的角度来重新看待美和美学。第三章是对梅洛-庞蒂《知觉现象学》一书的评述,相关的以此为基础对梅洛-庞蒂哲学的几个关键词的美学意蕴的评述,以及对身体、知觉和美学关系的探讨。全章分为三节,第一节分是对《知觉现象学》主要思想的评述,主要涉及现象学、对传统知觉理论的批判、身体和被感知的世界四部分。在现象学部分着重分析了现象学中基本概念如本质、还原和意向性是如何体现在梅洛-庞蒂的知觉研究中以及梅洛-庞蒂对它们所做的改动。对传统知觉理论的批判部分主要是对理性主义和感觉主义两种知觉观的批判。身体部分则是本节的重点,着重论述了梅洛-庞蒂对原初身体所作的澄清工作以及被澄清的身体本身的存在意蕴。被知觉的世界部分则是对前面身体研究进一步扩展,这里涉及物体和世界如何在身体的关照下被体验的问题。第二节是对在世存在的美学意蕴的评述。选取了建立在身体观上四种在世存在主题——空间、时间、他者、自由,从源初身体上重新关照其所带有的美学意蕴。其中空间着重在于指出,我们是如何生活在一个多维空间之中,这空间对我们审美的影响。时间则是集中在其“绽放”性上,从而指出这种本我的时间性是如何被客观时间所纠结,进入到我们的知觉当中的。他者和自由观则是借助于建立在身体观之上的他者和自由主题,揭示出我们在世存在的自在与自为的特性,并指出这自在与自为是如何体现在我们日常基本行为中的。第三节则是重新反思身体、知觉和美的关系问题。有关身体和美学关系主要针对当下的国内美学研究中的身体热点现象,分析了身体在梅洛-庞蒂思想中的实际位置。在关乎知觉与美学的部分,则是指出知觉是美的发生地以及美的发生情形。第四章主要是对梅洛-庞蒂表达观的评述。分为三节,第一节是对身体行为的表达,主要是集中在早期梅洛-庞蒂在知觉研究中对身体表达所作的阐发,从而指出身体行为是一种基本的表达行为。第二节沉默的表达则是针对梅洛-庞蒂的中后期著作《世界的散文》,着重评析了表达过程中沉默的语言问题。内容涉及对纯粹语言幻象的批判、对表达中他者的分析、对表达中风格的分析等主要几个问题。最后一节则是对梅洛-庞蒂绘画研究的评述。这主要集中在《眼与心》、《塞尚的疑惑》两篇文章上。着重评析了梅洛-庞蒂有关画家的责任、作品的绽放、创作过程的理论。结语部分着重分析了梅洛-庞蒂哲学中最后一个、也是最重要、最基础的一个概念,肉身。从而在一种肉身本体论的前提下重新审视了梅洛庞蒂的整体思想,同时还针对梅洛-庞蒂思想对美学发展的所能带来的启示进行了总结和评析。