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在中国,龙是神话传说中形象化、民族化的动物,是中华民族的精神图腾,也是中国数千年悠久文化的象征。龙在中国传统文化中占有极其重要的地位,龙文化几乎伴随着中华民族的整个历史,而舞龙则是中华龙文化最重要的载体。在各地异彩纷呈的舞龙活动中,铜梁舞龙以其精湛的工艺、多变的套路、磅礴的气势著称于世,有“中华第一龙”的美誉。本研究的目的正是以重庆市铜梁舞龙运动为个案,从文化学、社会学、民俗学等相关学科角度对这一民族传统体育项目的历史发展进程及现实生存状态进行多侧面、多层次的分析,揭示其在社会文化变迁中的生存逻辑并探寻其未来发展之道,以期为现代化浪潮和西方体育文化冲击下铜梁舞龙运动的继续生存和健康发展提出可参考的建议,并为当地相关舞龙团体提供决策依据。本文主要采用文献资料法、个案研究法和田野调查法,以重庆市铜梁县下辖的巴川街道、东城街道、南城街道以及高楼镇、安居镇等乡镇为调研地点,对铜梁舞龙运动的参与主体(包括铜梁县文体局相关负责人、“龙文化公司”负责人、舞龙队员、扎龙艺人等)进行了多次走访调查,并查阅了大量“铜梁龙”相关文史资料。研究认为：一、铜梁舞龙运动最晚兴起于唐宋时期,发展到明清时己誉满巴渝,并且在当代迎来了新的繁荣。二、根据铜梁舞龙运动组织参与主体的不同可将其发展过程分为商会主办阶段、双向推动阶段和市场主导阶段。三、在文化结构理论的框架下,按照物质文化、行为制度文化、精神文化三个层面并结合铜梁舞龙运动传承演变的过程,概括出了其生存逻辑：随着时代变迁,在保持传统性的基础上不断进行适应性创新,以满足文化主体的需求和时代、社会发展的需要。四、针对制约铜梁舞龙运动进一步发展的“瓶颈”,提出了以多种价值取向为指导的多元化发展道路：以自身传承发展为取向的现代化转型、以市场需求为取向的产业化发展、以社会效益为取向的城市名片的打造。