论文部分内容阅读
威廉·福克纳(William Faulkner，1897～1962)是20世纪最重要的小说家之一，在国内外引起了广泛的影响和关注。虽然目前关于这位作家及其创作的研究已取得了一定的成就，但相对而言，对其叙事艺术的研究还有明显的不足，主要表现在一、研究对象集中在少数几部重要作品上而不够全面;二、研究视野狭窄，视点单一并缺乏系统性，基本局限在叙述话语的研究上，还有很多研究领域有待深入;三、研究方法不够多样。有鉴于此，本文以结构主义叙事学、后经典叙事学、小说理论、接受美学等研究方法为主，力求涵盖他不同时期的创作，在文本细读的基础上探讨福克纳小说叙事艺术的独特贡献。 本文的研究思路为，根据叙事学的三个研究方面:叙述话语、叙事结构和文本阅读交流，揭示福克纳如何在叙事上把现实中的南方乡下社会幻化为一个“迷路的现代人的神话”。在具体操作上本文的三章分别研究:1、福克纳小说的叙述话语，探讨他如何通过叙述方式、叙述时间和空间形式策略叙述了一个“自己的天地”即约克纳帕塔法世界;2、福克纳小说的叙事结构，分析其故事的深层结构如何揭示了南方社会旧秩序的罪恶和南方“现代化”过程中产生的新社会经济秩序(小说中具体表现为“斯诺普斯主义”)“侵蚀”南方的过程;3、福克纳小说的文本交流层次，分析通过叙事策略传达他解决南方社会问题的济世良方“昔日荣耀”，以及由于作家经历、隐含读者的变化所造成的阅读效果的改变。各章具体内容概述如下: 第1章，“在叙述话语中建构一个自己的天地”。本章涉及三个大的方面，即故事的叙述、叙述时间和空间性的生成。首先从两个层面考察故事的叙述，一是不确定性的表层叙述，包括转述式叙述分层(主故事层的全知局限和次故事层的倾向凸显使文本成为多重声音的汇集)、对话性多视角叙述(视角间对话和视角内对话使叙述难以整合，莫衷一是)、陌生化的异常视角(儿童痴呆弱智者的视角人物带来陌生化的观察方式和传达方式)、多价功能的情节断点(对必要情节信息的隐瞒和遮蔽使不同的感知者对事件作出不同的阐释和判断)等叙述策略造成了多重声音的并存和不确定的文本效果，折射了这个价值观念分崩离析的现代世界。二是《圣经》隐喻的深层叙事实现了神话的现代复活，通过对耶稣形象、圣经U形叙事结构进行倒置，现代人的精神世界在圣经教义那里得到了检阅，产生了强烈的批评意义。小说的叙述时间呈现为没有未来向度的过去一现在的二向特点，通过意识流手法、追述已逝的事件、以及人物、情节和意象的复现由现时回到过去并形成时空错乱，在他看似抹煞了未来维度的表面下，其实涌动的是通过过去和现在的经验改善未来社会状况的理想和激情。福克纳小说最具特色的繁复句法、多变措辞和曲折的隐喻修辞在叙述语言上形成并置，蛛网式结构、交叉对位式结构和连缀式结构产生叙事片断的并置，并置的策略实现了文本的空间性效果，通过参照阅读，小说揭示出南方社会弥留颓败的空间意象，以及人物的生存状况，即人物只生活在空间的现场性和无序的碎片里，他们因人际关系的隔膜和看不到未来的现实而找不到归属感和精神家园，这造成了他们彻底而深刻的孤独。福克纳通过个性化的叙述建构了一个兼具独特个性和南方地域色彩的天地。 第2章，“在叙事结构中审视迷路的约克纳帕塔法”。福克纳小说的深层结构表达了对社会旧秩序(如农业经济、种族主义、清教主义)罪恶的揭露和对社会新秩序(工商资本主义，福克纳小说里指“斯诺普斯主义”)的批评，这也是约克纳帕塔法社会所面临的两大根本问题。以《八月之光》为例的语义方阵分析表明，混血儿身上体现了“非人”与“人”之间的二元对立，“堕落”的南方白人淑女挣扎在对“人欲”爱与性的渴望和清教主义妇道观的“禁欲”环境和教育之间，而沉浸在过去幻觉中的没落家族子弟则体现出“过去”与“现实”之间的对立。通过这三类人物说明统治和影响了约克纳帕塔法世界的旧秩序，其实质与人道主义精神背道而驰。《村子》的叙事语法分析显示了弗莱姆·斯诺普斯发迹故事的核心功能是不择手段地“侵蚀”，“斯诺普斯主义”代表了一种新的经济和伦理道德秩序，其不断改善的叙事逻辑和“卫星”事件对弗莱姆故事的映衬揭示出这种新秩序逐渐统治整个南方社会将是历史发展的必然趋势。 第3章，“在文本交流中召唤昔日荣耀的现代救赎”。首先根据表达方式的不同将福克纳小说分为前期的疑问文本与后期的陈述文本，两类文本以不同的方式传达隐含作者的倾向，前者通过不可靠的叙述、叙述可靠性的对比和反讽的方式进行隐性暗示，隐含作者的非指陈式介入受制于知音型的积极参与文本意义建构的隐含读者。后期创作被动接受者的隐含读者决定了隐含作者选择权威性叙述者和寓言式写作的显性方式来强化文本的说教性和劝喻功能。两种类型的文本从不同的角度宣扬了福克纳一贯提倡的“人类昔日荣耀”，这既是作家对“迷路”的约克纳帕塔法世界包括他周围世界的救赎方案，更体现了一个人道主义者对人类未来的信心。 在具体分析中，本文不是以叙事学理论和方法对福克纳的作品做操作性的“肢解”和“拆分”，也反对摒弃意识形态、思想倾向和价值判断的零度、中性的形式主义分析。本文在研究方法上力求做到以下几点，既对文本的微观层面进行探讨，又在此基础上对小说的叙事艺术作宏观把握;既剖析文本的内在肌理，也试图分析出叙事的精神指向，将叙事与作家的思想和社会背景相结合;既把福克纳小说作为一个有机整体，试图分析出一些具有共性的叙事特点，同时也注重写作前期与后期的叙事上的演变历程以及这种发展变化背后的叙事动力。 本文试图在以下几方面实现创新，一是对福克纳小说的叙事特征进行概括与总结，对他的叙述策略进行全面细致的考察;二是在作家、文本、社会、读者的多维关系中理解福克纳叙事的“意味”及其发展的动因，避免形式主义的生吞活剥和生搬硬套，通过叙事的研究视角理解作家、作品及其产生的社会现实，建构叙事形式背后的“意味”;三是在广泛地研究福克纳作品、紧贴文本的同时，尽量使叙事研究体系化、系统化，避免就事论事;四是注意吸收叙事学研究的新成果，兼顾与本文相关的理论方法，尽量使本文的研究既体现出文本分析的深入，也有开阔的理论视野。