【摘 要】
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《出三藏记集》作为现存最早的佛教经录,在中国文化史上具有重要地位和影响;在著录内容、著录体例、分类方法上,承前启后,形成成熟的经录规范,为后世经录奠定了基础。本文以
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《出三藏记集》作为现存最早的佛教经录,在中国文化史上具有重要地位和影响;在著录内容、著录体例、分类方法上,承前启后,形成成熟的经录规范,为后世经录奠定了基础。本文以佛学和目录学研究相结合,从分析编纂思想和方法入手,对《出三藏记集》进行研究。认为僧祐是在缘起思想的指导下,以“原始要终”、“沿波讨源”的方法,以“事以类合,义以例分”的原则,来编撰《出三藏记集》的,体例并不驳杂。其“撰缘记”反映出三藏集结的五个基本形式,即所谓“五事证经”,为全书奠定了理论基础。其后的“铨名录”、“总经序”、“述列传”皆是“末译行于东国”的具体展开。“铨名录”在《安录》的基础上,依据五部古经录,“接为新录”,既有内容的整合与重组,又有思想批判与继承。它以以译人、文本为依据,将经典分为有源、失源两大类,又新设律部,分类科学,名目严谨,开创“异译”、“失译”等概念,为历代经录所继承。“总经序”保存佛教文献,“述列传”记载高僧事迹,都具有极大的文献史料价值。僧祐《出三藏记集》确实是当时经录的集大成者,是佛教文献研究的重要资料,也是古典目录学史上的瑰宝。
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