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作品《生命之树》主要以拟物状态的舞蹈语汇进行作品的编创与探索，我们都知道拟物状态的身体语言的开发，在编创环节中是重中之重，它也是构成艺术形象、形成艺术作品的基础。一个具有典型性的舞台作品，尤以艺术形象为例，它作为一个中心环节、核心内容，是充分表达作品中心思想的前提，也是使得作品具有审美意蕴的必经之路。编创《生命之树》时，遵循了傣族舞蹈中，手部动作和身体带着呼吸同时缓慢的运动方式，尽显傣族舞蹈形态的端庄和柔美的意韵。突出了傣族舞蹈“雕塑性”和“三道弯”特点。傣族的“三道弯”形态可以和“枯树”的形态很好的结合，再加上傣族舞蹈形态特征具有相对静止的“雕塑性”特点，也与舞蹈中“树”的形象很吻合，可以很好的运用这些特点来虚拟一棵“树”。论文总共分为两个部份。第一部份主要写作品《生命之树》的创作动机与主题，从傣族的生态意识、自然崇拜、宗教信仰和环保意识来谈到创作的动机和主题的确认；从树的形态上去设计舞蹈动作，从意境上去创造一个的密境，从舞蹈中体现出生命的可贵和信念在人生中的重要。第二部分，主要讲拟物动作语言对舞蹈形象的塑造。把拟物性的表现理解为用人的肢体去虚拟的、抽象的表现一个物，不以写实的方法来描绘事物的形状，而是以拟物的动率动态来抽象化的表现，从而塑造舞蹈形象。运用身体的扭曲动态和“三道弯”的审美形态作为主题动作的基础，整个作品都是由这两个主题动作为基础，来延伸和发展。出现大量狞、扭曲、弯曲、含胸、深度屈膝的动作，加入了断裂、停顿、颤抖、漂浮等动作质感，同时把抽象的动作，具像地化为情感的语言，从而塑造出所要表现的舞蹈形象，赋予舞蹈形象和动作深刻的内涵。