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十世纪后半期在西藏佛教后弘期的大背景下，早期古格王室掀起了一场佛教复兴运动，是为上路弘法。在这一兴佛浪潮下，古格王益西沃大胆创新，改革政治，开创了西藏最早的政教合一的权力运行体制，在拉喇嘛与国王的领导下运行良好，造成了阿里历史上的盛世。十二世纪前后，卫藏地区教派勃兴而阿里地区却乱象环生，佛教发展水平在两地发生逆转。十三世纪初，止贡派、蔡巴派、主巴派等卫藏教派势力先后进入阿里地区弘法传教，得到阿里地区诸政权的支持，止贡派一度居于优势地位。十三世纪后半期，止贡派和蔡巴派在阿里地区得到进一步发展，与当地政权紧密结合，呈现出与卫藏地区教派政权模式有异的政教合作的教派政治形式。同时这一时期蒙古势力入藏，造成卫藏教派势力的重新整合和阿里地区政教形势的转变，元朝完成了对西藏的统一和有效治理。十四世纪后期，古格复兴，一度成为西部地区的霸主。十五世纪初，格鲁派在卫藏地区兴起并迅速在阿里地区传播开来，在古格和拉达克蓬勃发展，随后在古格取得优势地位，成为政治上的指导教派。到十七世纪初，古格因为内部政教矛盾引发动乱，拉达克趁机实现了对阿里地区的局部统一，之后阿里与卫藏地区的教派矛盾和冲突加剧，最终卫藏政权将阿里地区纳入治下，实现了自吐蕃王朝崩溃以来阿里与卫藏的再次统一。本文以十至十七世纪的阿里地区为平台，讨论宗教意识形态和教团组织如何影响世俗政权的权力运作，进而展示出宗教与政治在阿里这样一个特殊藏区的互动情况，通过地方史的视角，透视西藏政教关系史的区域性特点，加深对这一问题的多样性和丰富性的理解。